সূরা আল-আনফাল — আয়াত 31

শব্দার্থ:

• آيَاتُنَا — আমাদের আয়াতসমূহ (কুরআনের আয়াত)।
• أَسَاطِيرُ — এটি ‘উসতুরাহ’ বা ‘আসতারাহ’-এর বহুবচন, যার অর্থ পুরাতন কাল্পনিক কাহিনী, মিথ্যা গল্প বা পূর্বপুরুষদের লেখা উপকথা।
• الْأَوَّلِينَ — পূর্ববর্তী লোকদের, প্রাচীন সম্প্রদায়ের।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

আয়াতটি মক্কার কাফিরদের মনোভাব বর্ণনা করছে, বিশেষ করে নাযর ইবনে হারিসের কথা উল্লেখযোগ্য। যখন তাদের কাছে আমাদের (আল্লাহর) স্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হতো, তখন তারা অহংকার ও সত্যকে প্রত্যাখ্যান করার মনোভাবে বলত: “আমরা তো এ ধরনের কথা আগেও শুনেছি। আমরা চাইলে এর মতো কথাও বলতে পারি।” তারা দাবি করত যে, কুরআন তো নতুন কিছু নয়; এটি পূর্ববর্তী লোকদের লেখা পুরনো কাহিনী ও উপকথা মাত্র, যা কেউ সংগ্রহ করে উপস্থাপন করছে। তাদের এই উক্তি ছিল সম্পূর্ণ অজ্ঞতা, জিদ এবং সত্যকে মেনে নিতে অনীহার ফল। তারা কুরআনের অলৌকিকতা ও গভীরতাকে অস্বীকার করে একে সাধারণ মানুষের রচনা বলে চালিয়ে দিতে চেয়েছিল, যাতে মানুষ তার প্রতি আকৃষ্ট না হয়। অথচ বাস্তবতা ছিল সম্পূর্ণ ভিন্ন—কুরআন এমন এক বাণী যা মানবজাতির রচনা ক্ষমতার বাইরে, এবং এর চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা করে দেখানোর সাহস কখনো তাদের হয়নি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্যকে মেনে নিতে অহংকার ও জিদ কত বড় অন্তরায়—এটি মানুষের চিরন্তন দুর্বলতা। যে ব্যক্তি সত্য শোনার পরও তা প্রত্যাখ্যান করে, সে নিজের জ্ঞান-বিবেকের বিরুদ্ধে যায়।
2. কুরআনের অলৌকিকতা এতটাই প্রকট যে, এর বিরোধীরা কখনো এর সমকক্ষ কিছু আনতে পারেনি; তারা কেবল অপবাদ ও মিথ্যা প্রচারের আশ্রয় নিয়েছে।
3. ইসলামের দাওয়াত যখন দেওয়া হয়, তখন প্রতিপক্ষের কাছ থেকে নানা ধরনের অজুহাত ও অপপ্রচার আসবে—এতে হতাশ না হয়ে ধৈর্য ধারণ করতে হবে, কারণ এটিই নবীদের সুন্নত।
4. মানুষের রচিত গ্রন্থ ও আল্লাহর বাণীর মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য; কুরআনের প্রতিটি শব্দে রয়েছে গভীর জ্ঞান, সত্য ও জীবন-পদ্ধতির পূর্ণাঙ্গ দিকনির্দেশনা, যা কোনো মানুষের পক্ষে রচনা করা সম্ভব নয়।
5. এই আয়াত মুমিনদের জন্য সতর্কবার্তা যে, কুরআনকে কখনো সাধারণ কিতাবের মতো মনে করা যাবে না; বরং এতে চিন্তা-গবেষণা করা এবং এর নির্দেশনা অনুযায়ী জীবন গঠন করাই আমাদের কর্তব্য।