Sura Al-Anfal — Werset 56

Znaczenie słów:

• ʿĀhadta – zawarłeś przymierze, umowę.
• Yanquḍūna ʿahdahum – łamią swoje zobowiązanie, naruszają umowę.
• Fī kulli marrah – za każdym razem, wielokrotnie.
• Lā yattaqūn – nie boją się Boga, nie są bogobojni.

Tafsir (wyjaśnienie):

Bóg – Wysławiony – wskazuje tutaj na jedną z grup, z którymi Prorok ﷺ zawarł traktat pokojowy, a mianowicie na żydów z Banū Qurayẓa. Zawarli oni z Prorokiem ﷺ umowę, że nie będą go zwalczać ani wspierać jego wrogów. Jednakże złamali to przymierze wielokrotnie – za każdym razem, gdy nadarzyła się okazja, sprzymierzali się z poganami (muszrikūn) przeciwko muzułmanom, dostarczając im broń i wsparcie w walce z Prorokiem ﷺ. Czynili to bez żadnego poczucia winy, nie bojąc się Boga ani nie licząc się z konsekwencjami swoich czynów. Ich postawa świadczy o tym, że nie mieli w sercach ani wiary, ani czci dla zobowiązań, ani lęku przed Bogiem, który nakazuje dotrzymywanie umów i zakazuje zdrady.

Korzyści i wnioski:

1. Wierność zobowiązaniom jest fundamentem moralności – islam nakazuje dotrzymywanie umów i traktatów, a łamanie ich jest cechą obłudników i ludzi pozbawionych honoru.
2. Ostrzeżenie przed zdradą – historia Banū Qurayẓa uczy nas, że nie należy ufać tym, którzy wielokrotnie łamią słowo, i że trzeba być czujnym wobec takich postaw.
3. Bogobojność jest gwarancją uczciwości – kto naprawdę boi się Boga, ten dotrzymuje obietnic i nie zdradza, nawet gdyby miał z tego korzyść.
4. Sprawiedliwość Boga – Bóg nie pozostawia zdrady bez odpowiedzi; w dalszych wersetach ukazuje, jak zdrajcy zostali ukarani, co jest przestrogą dla wszystkich, którzy lekceważą przymierza.
5. Lekcja dla wspólnoty muzułmańskiej – aby być godnym zaufania w oczach ludzi i Boga, należy strzec swoich umów, zarówno tych z Bogiem, jak i z ludźmi, oraz unikać postaw, które niszczą wzajemne zaufanie w społeczeństwie.