Сура Аль-Мутаффифин — Аят 36

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• هَلْ ثُوِّبَ (халь суввиба) — «разве воздано?»; глагол «ثُوِّبَ» означает «был вознаграждён или наказан по заслугам», то есть получил полное воздаяние за свои деяния.
• الْكُفَّارُ (аль-куффāр) — «неверующие», те, кто отверг истину и отрицал веру.
• مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (мā кāнӯ йаф'алӯн) — «то, что они совершали», то есть их злодеяния, насмешки и грехи в земной жизни.

Толкование аята:

Всевышний Аллах завершает эту суру величественной картиной: праведные верующие, восседая на почётных местах в Раю, созерцают щедрые дары, которыми их почтил Аллах, — и величайшей из этих наград является лицезрение благородного Лика Аллаха. И тогда задаётся вопрос, содержащий в себе утверждение и назидание: разве не получили неверующие сполна то воздаяние, которое заслужили своими делами?

Да, они получили его полностью. В земной жизни они насмехались над верующими, издевались над ними, творили зло и несправедливость — и вот теперь им воздано унизительным наказанием, полностью соответствующим их деяниям. Ни одна их насмешка, ни одно их злодеяние не осталось без ответа. Справедливость Аллаха совершенна: добро вознаграждается, а зло получает своё.

Этот аят — милостивое предостережение для каждого из нас. Он напоминает, что земная жизнь — лишь краткий миг, а истинное воздаяние ждёт впереди. Тот, кто творит добро и терпит ради Аллаха, найдёт награду, превосходящую всё, что можно вообразить, — и среди этих наград будет то, чего не видел глаз, не слышало ухо и не представляло себе сердце человека. А тот, кто творит зло, пусть знает: ничто не скроется от Аллаха, и каждое деяние будет взвешено на весах справедливости.

Пусть же этот аят побудит нас к размышлению о своих поступках и к стремлению к тому, что вечно, — к довольству Аллаха и Его Раю. Ведь поистине, путь веры — это путь света, а путь отрицания — путь утраты и сожаления.