Сура Аль-Мутаффифин — Аят 36

معاني الكلمات:

• ثُوِّبَ: جُوزي وجُوزي بالثواب أو العقاب.
• الْكُفَّارُ: الذين جحدوا وحدانية الله وكذّبوا رسله.
• مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ: أي جزاءً ووفاقًا لما كانوا يعملونه في الدنيا من الكفر والاستهزاء بالمؤمنين.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى في هذا السياق: هل جُوزي الكفارُ جزاءً وافيًا بما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟ والمعنى أنهم نالوا جزاءهم العادل الذي يستحقونه، وهو العذاب المهين في جهنم، جزاءً لاستهزائهم بالمؤمنين وتكذيبهم بالحق. فهذه الآية تأتي في ختام مشهد يوم القيامة، حيث ينظر المؤمنون من مجالسهم الفاخرة في الجنة إلى ما أكرمهم الله به من النعيم والكرامة، ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم، وفي المقابل يرون الكفار يعذَّبون، فيُقال لهم: هل جوزي الكفار إلا بما كانوا يعملون؟ أي: نعم، لقد جوزوا أتم الجزاء وأوفاه على أعمالهم السيئة التي كانوا يفعلونها في الدنيا، من الكفر بالله، والاستهزاء بالمؤمنين، والسخرية منهم، والظلم والعدوان.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عدل الله المطلق: الآية تُظهر عدل الله تعالى في جزاء الكافرين، فكل إنسان سيجد جزاء عمله في الآخرة، لا يظلم ربك أحدًا، وهذا يزرع في قلب المؤمن الطمأنينة بأن العدل الإلهي آتٍ لا محالة.
2. التسلية للمؤمنين: فيها تسلية للمؤمنين الذين عانوا من استهزاء الكفار بهم في الدنيا، فتبشّرهم بأن العاقبة للمتقين، وأن السخرية ستنقلب على أصحابها يوم القيامة.
3. التحذير من الاستهزاء بالمؤمنين: الآية تحذّر كل من يسخر من أهل الإيمان أو يستهزئ بدينهم، بأن له جزاءً من جنس عمله، فليتقِ اللهَ كلُّ إنسانٍ في تعامله مع عباد الله.
4. فضل النظر إلى وجه الله الكريم: تُشير الآية إلى أن من أعظم نعيم أهل الجنة النظر إلى وجه الله تعالى، وهي كرامة لا يشاركهم فيها الكافرون، وهذا يبعث في المؤمنين الشوق إلى لقاء ربهم والرغبة في الجنة.
5. الجزاء من جنس العمل: من استهزأ بالمؤمنين في الدنيا، أُهين في الآخرة، ومن آمن وعمل صالحًا، أُكرم وأُعطي النعيم المقيم، فلتكن هذه الآية موعظة لكل إنسان أن يختار لنفسه ما يسرّه يوم لقاء ربه.