Сура Аль-Фаджр — Аят 3

Значения слов:

• Аш-Шаф‘ (الشَّفْعُ) — парное, чётное; то, что состоит из двух частей или существует в паре.
• Аль-Утр (الْوَتْرُ) — непарное, нечётное; то, что является единичным и не имеет пары.

Толкование аята:

Всевышний Аллах поклялся парным и непарным. Учёные разошлись во мнениях относительно точного смысла этих слов, и в этом заключается величие и многогранность коранического текста. Наиболее известные толкования таковы:

Одни сказали, что под «парным» подразумевается всё творение, ибо Аллах создал всё сущее парами: мужчину и женщину, небо и землю, день и ночь, свет и тьму, сушу и море, рай и ад. А под «непарным» подразумевается Сам Всевышний Аллах, ибо Он Един, нет у Него сотоварища и нет Ему равного, и Он не нуждается в паре.

Другие сказали, что смысл шире: это указание на все творения в целом, поскольку каждое из них либо существует в паре (как сотворённые виды), либо является единичным (как некоторые творения). Таким образом, клятва охватывает всё сущее.

Третьи отнесли эти слова к конкретным видам поклонения: «парное» — это, например, десять ночей Зуль-хиджы (так как число десять является чётным), а «непарное» — это день Арафата, девятый день, или же день праздника Жертвоприношения, который является десятым, но по счёту в декаде он нечётный. Также упоминалось, что «парное» — это все чётные числа, а «непарное» — все нечётные.

Четвёртые сказали, что «парное» — это все молитвы, которые состоят из чётного числа ракяатов (например, утренняя, вечерняя), а «непарное» — это молитва Витр, которая совершается в нечётном количестве ракяатов и которой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) завершал свой ночной намаз.

Все эти толкования не противоречат друг другу, ибо клятва охватывает все эти смыслы. Аллах клянётся этими великими вещами, чтобы привлечь внимание человека к знамениям Всевышнего, разбросанным в мироздании, и побудить его задуматься о мудрости Творца.

Извлекаемые уроки и польза:

1. Величие Создателя проявляется в каждом Его творении — как в парном, так и в непарном. Всё сущее свидетельствует о мудрости и совершенстве Аллаха, и размышление над этим укрепляет веру.
2. Единственность Аллаха — основа вероучения: Он — Единственный, Кто не имеет пары и подобия, и только Ему одному надлежит поклонение.
3. Внимание к деталям творения — от чётного и нечётного до смены дня и ночи — открывает человеку бесконечные горизонты для познания своего Господа.
4. Клятва Аллаха этими явлениями показывает их важность и ценность в глазах Творца, что побуждает верующего относиться к миру вокруг с благоговением и благодарностью.
5. Упоминание молитвы Витр в этом контексте напоминает о важности ночного поклонения и завершения дня поминанием Всевышнего, что приносит сердцу покой и умиротворение.