Surata Al-Fajr — Versículo 3

Significados das palavras:

• Ash-Shaf‘ (الشَّفْعِ): O par, ou seja, tudo aquilo que vem em dupla ou em número par.
• Al-Watr (الْوَتْرِ): O ímpar, ou seja, tudo aquilo que é único ou em número ímpar.

Interpretação da palavra de Allah:

Allah, o Altíssimo, jura pelo par e pelo ímpar. O juramento divino por estas duas categorias abrange toda a criação, pois tudo o que existe se enquadra em uma delas: ou é par (como os casais, os pares de opostos, os dias pares, as orações pares) ou é ímpar (como o Uno, que é Allah, ou os dias ímpares, como as dez noites de Dhul-Hijjah e outras coisas). Alguns estudiosos interpretaram que "ash-Shaf‘" se refere à criação, pois Allah criou todas as coisas em pares — macho e fêmea, céu e terra, luz e trevas — e "al-Watr" se refere a Allah, o Único, o Indivisível, que não tem par nem semelhante. Outros disseram que ambos os termos abrangem toda a criação, pois tudo o que foi criado é necessariamente par ou ímpar. Este juramento solene chama a atenção para a grandeza da criação e para a sabedoria divina em tudo o que existe.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

• A grandeza do juramento divino por elementos da criação demonstra a importância de refletir sobre a ordem e a perfeição do universo, pois tudo o que Allah criou tem um propósito e uma sabedoria.
• A menção do par e do ímpar nos lembra da unicidade de Allah (Tawhid): Ele é o Único, o Indivisível, que não tem parceiro, enquanto toda a criação existe em pares, o que aponta para a Sua absoluta singularidade e perfeição.
• O versículo convida o ser humano a contemplar a diversidade e a harmonia da criação, fortalecendo a fé e a gratidão ao Criador, que não criou nada em vão.
• A alternância entre o par e o ímpar na criação reflete a sabedoria divina em equilibrar as coisas, o que ensina o muçulmano a buscar equilíbrio em sua vida, reconhecendo que tudo vem de Allah e a Ele retorna.