At-Tawba · 114/129
Traduzione Traslitterazione — Sura At-Tawba
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ۝١١٤
Wa maa kaanas tighfaaru ibraaheema li abeehi illaa `ammaw `idatinw wa `adahaaa iyyaahu falammaa tabaiyana lahooo annahoo `aduwwul lillaahi tabarra a minh; inna Ibraaheema la awwaahum haleem
📖 In Italiano
Abramo chiese perdono in favore di suo padre, soltanto a causa di una promessa che gli aveva fatto; ma quando fu evidente che egli era un nemico di Allah, si dissociò da lui; [eppure] Abramo era tenero e premuroso [nei confronti del padre].

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • Aw-wāh (أَوَّاه): Colui che è molto umile e sottomesso ad Allah, che invoca con fervore e implora con timore e speranza.
  • Halīm (حَلِيم): Colui che è paziente, tollerante e indulgente, che non si adira facilmente e perdona le mancanze altrui.

Tafsir (Interpretazione):

La richiesta di perdono da parte del profeta Abramo (pace su di lui) per suo padre non era un atto di approvazione della sua fede, né un gesto spontaneo senza motivo. Era invece il compimento di una promessa che Abramo aveva fatto a suo padre, quando gli aveva detto: "Chiederò perdono per te al mio Signore" (Sūrat Maryam, 19:47). Abramo sperava che suo padre, attraverso la dolcezza e la misericordia, potesse aprirsi alla fede e abbandonare l'idolatria.

Tuttavia, quando ad Abramo fu chiarito — attraverso la rivelazione divina — che suo padre sarebbe morto nella miscredenza e che era ormai un nemico dichiarato di Allah, egli si allontanò da lui e smise di chiedere perdono per lui. Questo dimostra che Abramo non disobbedì ad Allah, ma agì prima per speranza nella guida del padre, poi per sottomissione alla volontà divina quando la verità gli fu manifestata.

Abramo, pace su di lui, era un uomo dal cuore tenero, che si rivolgeva ad Allah con umiltà e supplica, e allo stesso tempo era paziente e indulgente verso il suo popolo, sopportando le loro offese con magnanimità.

Messaggio per il lettore:

Questa storia ci insegna una grande lezione: l'amore per i familiari non deve mai superare l'amore e l'obbedienza ad Allah. Il profeta Abramo, nonostante il suo immenso affetto per il padre, non esitò a prendere le distanze quando comprese che la sua strada era in opposizione ad Allah. Questo ci invita a riflettere sulla purezza della nostra fede: siamo pronti a seguire la verità anche quando questo richiede sacrifici personali? E allo stesso tempo, impariamo che la misericordia, la pazienza e il perdono sono qualità amate da Allah, ma sempre nel quadro della Sua soddisfazione. Che Allah ci guidi verso una fede sincera e un cuore umile, come quello del Suo amico intimo, Abramo.



📜 Versetto 112-116 — Sura At-Tawba

112التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
[Lo avranno] coloro che si pentono, che adorano, che lodano, che peregrinano, che si inchinano, che si prosternano, che raccomandano le buone consuetudini e proibiscono ciò che è riprovevole, coloro che si attengono ai limiti di Allah. Dai la buona novella ai credenti.
113مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
Non è bene che il Profeta e i credenti chiedano il perdono per i politeisti - fossero anche loro parenti - dopo che è stato reso evidente che questi sono i compagni della Fornace.
114وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
Abramo chiese perdono in favore di suo padre, soltanto a causa di una promessa che gli aveva fatto; ma quando fu evidente che egli era un nemico di Allah, si dissociò da lui; [eppure] Abramo era tenero e premuroso [nei confronti del padre].
115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Non si addice ad Allah traviare un popolo dopo averlo guidato, senza prima render loro evidente ciò che devono temere. Allah è onnisciente.
116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
Ad Allah appartiene la sovranità sui cieli e sulla terra. Egli dà la vita e dà la morte. Non avrete, all'infuori di Lui, né alleato, né patrono.
At-TawbaIndice del Corano
129Versetto
MedineseRevelation
114Versetto

Traduzione — At-Tawba 114

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Monday, September 7, 2026

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