سورہ توبہ — آیت 114

معانی الفاظ:

• اَوّٰہ: بہت زیادہ گڑگڑا کر دعا کرنے والا، اللہ کے حضور تضرع اور زاری کرنے والا۔
• حَلِیم: بردبار، تحمل والا، جو جلد بازی نہ کرے اور لوگوں کی زیادتیوں پر صبر کرے۔

تفسیر:

اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے اس استغفار کی حقیقت واضح فرمائی ہے جو انہوں نے اپنے باپ آزر کے لیے کیا تھا۔ یہ استغفار محض ایک وعدے کی وجہ سے تھا جو حضرت ابراہیم نے اپنے باپ سے کیا تھا۔ انہوں نے اپنے باپ سے کہا تھا: "میں تمہارے لیے اپنے رب سے مغفرت طلب کروں گا۔" یہ وعدہ انہوں نے اس امید پر کیا تھا کہ شاید باپ ایمان لے آئے اور ہدایت پا جائے۔

لیکن جب حضرت ابراہیم پر یہ بات واضح ہو گئی کہ ان کا باپ اللہ کا دشمن ہے، وہ کفر ہی پر مرے گا اور ایمان لانے والا نہیں، تو انہوں نے اس سے براءت کا اعلان کر دیا اور اس کے لیے استغفار کرنا چھوڑ دیا۔ یہ استغفار ان کی طرف سے اپنی طرف سے اجتہاد تھا، نہ کہ کسی حکم الٰہی کی مخالفت۔

اس کے بعد اللہ تعالیٰ حضرت ابراہیم کی دو عظیم صفات بیان فرماتا ہے: وہ "اَوّٰہ" ہیں یعنی اللہ کے حضور بہت زیادہ گڑگڑانے والے، دعا اور تضرع کرنے والے، اور "حَلِیم" ہیں یعنی بہت زیادہ بردبار اور تحمل والے، جو لوگوں کی زیادتیوں پر صبر کرتے ہیں اور انہیں معاف کر دیتے ہیں۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں چند اہم سبق ملتے ہیں:

1. حق کو حق کہنا: حضرت ابراہیم علیہ السلام جیسے عظیم نبی نے جب اپنے باپ کے کفر پر موت کا یقین ہو گیا تو انہوں نے اس سے براءت کا اعلان کیا۔ یہ ہمارے لیے سبق ہے کہ رشتے داری اور محبت کسی بھی قیمت پر ایمان اور حق پر سمجھوتے کا ذریعہ نہیں بننی چاہیے۔
2. دعا اور تضرع کی اہمیت: حضرت ابراہیم "اَوّٰہ" تھے یعنی اللہ کے سامنے گڑگڑانے والے۔ ہمیں بھی چاہیے کہ اپنی زندگیوں میں دعا اور اللہ کے سامنے عاجزی کو اپنائیں، کیونکہ یہی بندے کی اصل پہچان ہے۔
3. بردباری اور تحمل: حضرت ابراہیم "حَلِیم" تھے۔ ہمیں بھی اپنے معاشرے میں بردباری، صبر اور تحمل سے کام لینا چاہیے، لوگوں کی زیادتیوں پر غصہ نہیں کرنا چاہیے بلکہ درگزر کرنا چاہیے۔
4. دعوت کا طریقہ: حضرت ابراہیم نے اپنے باپ کو دعوت دی، نرمی سے سمجھایا، لیکن جب وہ نہ مانا تو انہوں نے اس سے کنارہ کر لیا۔ یہ دعوت کا صحیح طریقہ ہے - پہلے نرمی سے سمجھانا، پھر اگر کوئی نہ مانے تو اس سے علیحدگی اختیار کرنا۔

یہ آیت ہمیں بتاتی ہے کہ اسلام میں رشتوں کی محبت کی کوئی اہمیت نہیں اگر وہ رشتے اللہ کے دین کے خلاف ہوں۔ ہمیں اللہ کی محبت کو سب سے مقدم رکھنا چاہیے، چاہے اس کے لیے ہمیں اپنے قریبی رشتہ داروں سے بھی علیحدگی اختیار کرنی پڑے۔