アッ・タウバ · 116/129
翻訳 ローマ字 — スーラ アッ・タウバ
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ۝١١٦
Innal laaha lahoo mulkus samaawaati wal ardi yuhyee wa yumeet; wa maa lakum min doonil laahi minw waliyyinw wa laa naseer
📖 日本語意味
天と地の大権はアッラーに属する。かれは生を与え,また死を与える。アッラーの外に,あなたがたには守護者も援助者もないのである。

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翻訳 — Tafsir

### 言葉の意味

  • مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: 諸天と大地の所有権・統治権。
  • يُحْيِي وَيُمِيتُ: 生かし、死なせる。
  • وَلِيٌّ: あなたがたの諸事情を引き受け、面倒を見てくれる守護者。
  • نَصِيرٌ: 敵に対してあなたがたを助け、害を防いでくれる援助者。

### アーヤの解説

このアーヤは、アッラーだけが全宇宙の絶対的な主権者であることを明確に示しています。諸天と大地、そしてその中にある全てのものの所有権と統治権は、アッラーただお一方に属します。アッラーは創造と管理、崇拝と法の制定において、いかなる共同者も持たれません。また、アッラーはお望みになる者を生かし、お望みになる者を死なせられます。生と死は完全にアッラーの御手の中にあり、そこに他のいかなる者の介入もありません。

さらに、このアーヤは人間に向けて、アッラー以外にあなたがたの諸事情を引き受けてくれる守護者も、敵に対してあなたがたを助け、害を防いでくれる援助者も存在しないことを告げています。つまり、人間が頼るべき存在はアッラーだけであり、アッラー以外のものに助けや保護を求めることは無意味であるということです。この真理は、人間がアッラーにのみ服従し、アッラーだけに信頼を置くべきことを強く示しています。


### このアーヤから得られる教訓と導き

  1. 絶対的な主権はアッラーのみに属する: このアーヤは、私たちに全宇宙の主権者がアッラーだけであることを思い起こさせます。この認識は、人間を傲慢さから遠ざけ、全ての物事をアッラーの御手に委ねる謙虚さを育てます。
  2. 生と死はアッラーの支配下にある: 生と死がアッラーの御手にあることを知ることで、私たちは現世の不安や恐怖から解放されます。死後の世界への確信が強まり、現世での行いを正す動機となります。
  3. アッラー以外に頼るべきものはない: 人間はしばしば、富や地位、人間関係などに頼ろうとしますが、このアーヤはそれらが真の守護者でも援助者でもないことを教えます。真の安心と勝利は、アッラーにのみ信頼することによって得られます。
  4. 信仰者の心を強める: このアーヤは、困難や試練に直面したとき、信仰者がアッラーだけに頼り、アッラーの助けを求めるよう励まします。アッラーが全てを支配しておられるという確信は、信仰者の心に平安と強さを与えます。
  5. イスラームの完全な服従: このアーヤは、人間がアッラーに対して完全に服従し、アッラーの法に従って生きることの重要性を強調します。アッラーの主権を認めることは、イスラームの根幹であり、全ての行いをアッラーの喜びにかなうものにするための基盤です。


📜 節 114-118 — スーラ アッ・タウバ

114وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
イブラーヒームが自分の父のために,御赦しを求めて祈ったのは,只かれ(父)と約束があったためである。それでかれ(父)がアッラーの敵であることが明白になった時,かれ(父)との関係を断った。本当にイブラーヒームは,柔和で辛抱強い人物であった。
115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
アッラーは,人びとを導かれた後,かれらの守るべきことを解明されるまでは決して迷わせたりしない。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
天と地の大権はアッラーに属する。かれは生を与え,また死を与える。アッラーの外に,あなたがたには守護者も援助者もないのである。
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
アッラーは,預言者と苦難の時にかれに従った遷移者たち〔ムハージルーン〕と援助者たち〔アンサール〕に哀れみをかけられた。その後かれらの一部の者の心は,(その義務の履行から)殆んど逸れてしまった。その時かれはかれらに,哀れみをかけられた。本当にかれは,かれら(ムスリム)に規切であり慈悲深くあられる。
118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
後に残った3人に対しても(またかれは哀れみをかけられた)。大地はこのように広いのだがかれらには狭く感じられ,またその魂も自分を(内面から)狭めるようになった。そしてかれらは,アッラーに縋る外にはかれ(の懲罰)から免れるすべがないことを悟った。すると(主は)哀れみをかけられ,かれらは梅悟して(かれに)返った。本当にアッラーは度々赦される方,慈悲深い方であられる。
アッ・タウバクルアーン目次
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MedinanRevelation
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翻訳 — アッ・タウバ 116

スーラ アッ・タウバ 節 116 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 天と地の大権はアッラーに属する。かれは生を与え,また死を与える。アッラーの外に,あなたがたには守護者も援助者もないのである。

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Monday, September 7, 2026

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