وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١١٥
🔤 Transliteration
Wa maa kaanal laahu liyudilla qawmam ba`da iz hadaahum hatta yubaiyina lahum maa yattaqoon; innal laaha bikulli shai`in `Aleem
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
アッラーは,人びとを導かれた後,かれらの守るべきことを解明されるまでは決して迷わせたりしない。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
🌐 Additional reference in 한국어
### 語句の解説
يُضِلَّ : 迷わせる、または迷いの状態にすると宣告すること。ここでは「罰として迷いを宣告する」という意味。هَدَاهُمْ : 彼らを(イスラームへと)導いたこと。مَا يَتَّقُونَ : 彼らが避けるべきもの、つまり禁じられた行為や事柄。### タフスィール(解説)
アッラーが、すでに導きを与えた民を、その後に迷いの宣告で罰することは、決してありえません。それは、彼らが避けるべきことを明確に説明し、教示した後でのみ起こり得ることです。つまり、アッラーはまず、宗教の根本原理と細部にわたる法規定において、何が禁じられ、何を避けるべきかを明示されます。その明確な説明の後に、それでも禁じられた行為を犯す者に対してのみ、迷いの宣告が下されるのです。
この文脈では、信者が多神教徒のために赦しを求めることの禁止が、その行為の罪深さを明確に説明する前に、それを行った者たちをアッラーが罰しないという意味が含まれています。アッラーは、その禁止が明確に伝えられた後に、それを行った者だけを迷いと罰に処されます。
本当にアッラーは、すべてのことを完全に知っておられます。あなたがたが知らなかったことを教え、あなたがたが利益を得るものを明示し、その使徒を通じてメッセージを伝えることで、あなたがたに対する証明を確立されました。アッラーの知識は、彼らが禁止の前後でどのような状態にあったかも含め、すべてを網羅しています。
### このアヤからの教訓と益
アッラーの完全な公正さ : アッラーは、警告や説明なしに人々を罰することはありません。これは、アッラーの正義と慈悲の完全さを示しています。誰もが、自分に何が求められているかを知った上で、選択をする機会を与えられているのです。知識の重要性 : イスラームにおいて、知識は行動に先立つものです。アッラーは、何が正しく何が間違っているかを教える前に、人に責任を負わせません。これは、宗教的な義務や禁止事項を学ぶことの重要性を強調しています。アッラーの無限の知識への信頼 : アッラーはすべてを知っておられるため、私たちの意図や状況を完全に把握されています。この認識は、たとえ人々に隠していても、アッラーがすべてを見ておられるという意識を持ち、誠実に行動する動機を与えます。悔い改めの扉は開かれている : このアヤは、説明が届く前に犯した過ちに対して、アッラーが寛容であることを示しています。これは、無知による過ちを犯した後でも、悔い改めて正しい道に戻るチャンスがあるという希望を与えてくれます。イスラームの完全性 : イスラームは、人々が迷うことのないように、明確な指針を提供する完全な宗教です。このアヤは、アッラーの導きが、人類に対する完全な慈悲と知識に基づいていることを示しています。
وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوۡمَۢا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰهُمۡ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ١١٥
アッラーは,人びとを導かれた後,かれらの守るべきことを解明されるまでは決して迷わせたりしない。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 節 113-117 — スーラ アッ・タウバ
113 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
多神教徒のために,御赦しを求めて祈ることは,仮令近親であっても,かれらが業火の住人であることが明らかになった後は,預言者にとり,また信仰する者にとり妥当ではない。
114 وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
イブラーヒームが自分の父のために,御赦しを求めて祈ったのは,只かれ(父)と約束があったためである。それでかれ(父)がアッラーの敵であることが明白になった時,かれ(父)との関係を断った。本当にイブラーヒームは,柔和で辛抱強い人物であった。
115 وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
アッラーは,人びとを導かれた後,かれらの守るべきことを解明されるまでは決して迷わせたりしない。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
116 إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
天と地の大権はアッラーに属する。かれは生を与え,また死を与える。アッラーの外に,あなたがたには守護者も援助者もないのである。
117 لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
アッラーは,預言者と苦難の時にかれに従った遷移者たち〔ムハージルーン〕と援助者たち〔アンサール〕に哀れみをかけられた。その後かれらの一部の者の心は,(その義務の履行から)殆んど逸れてしまった。その時かれはかれらに,哀れみをかけられた。本当にかれは,かれら(ムスリム)に規切であり慈悲深くあられる。
翻訳 — アッ・タウバ 115 スーラ アッ・タウバ 節 115 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : アッラーは,人びとを導かれた後,かれらの守るべきことを解明されるまでは決して迷わせたりしない。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
スーラ 節 115/129 — スーラ アッ・タウバ التوبة (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アッ・タウバ 聴く, スーラ アッ・タウバ 翻訳, スーラ アッ・タウバ mp3, スーラ アッ・タウバ pdf. 節 113–117. 日本語意味: 한국어.