At-Tawba · 116/129
Traduction Translittération — At-Tawba
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ۝١١٦
Innal laaha lahoo mulkus samaawaati wal ardi yuhyee wa yumeet; wa maa lakum min doonil laahi minw waliyyinw wa laa naseer
📖 Sens en Français
A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allié ni protecteur.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Mulk (مُلْك) : La souveraineté absolue et la possession totale, incluant la création, la gestion et le contrôle de toute chose.
  • Yuhyî wa yumît (يُحْيِي وَيُمِيتُ) : Il donne la vie et cause la mort ; Il est Celui qui fait exister et qui fait périr selon Sa volonté.
  • Walî (وَلِيّ) : Un protecteur, un allié qui prend en charge les affaires de quelqu’un.
  • Nasîr (نَصِير) : Un secoureur, un soutien qui vient en aide contre un ennemi ou un danger.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, affirme dans ce verset que la souveraineté des cieux et de la terre Lui appartient entièrement, sans aucun associé dans la création, la gestion, l’adoration ou la législation. Rien ne Lui échappe dans tout ce qui existe. C’est Lui qui donne la vie à qui Il veut et qui cause la mort à qui Il veut, selon Sa sagesse et Sa justice. Ensuite, Allah s’adresse aux croyants pour leur rappeler qu’en dehors de Lui, ils n’ont ni protecteur qui prenne en charge leurs affaires, ni secoureur qui les défende contre leurs ennemis ou les préserve du mal. Cela signifie que toute alliance, toute protection et tout secours ne peuvent venir que de Lui seul, et que quiconque place sa confiance en autre que Lui se prive de la véritable aide.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La grandeur de la souveraineté divine : Ce verset inculque au croyant la conscience que tout l’univers appartient à Allah, ce qui l’amène à se soumettre entièrement à Lui et à n’agir que selon Son agrément.
  2. La vie et la mort sont entre les mains d’Allah : Cette vérité renforce la foi en la prédestination et invite à se préparer pour l’au-delà, car la vie ici-bas est éphémère et la mort est certaine.
  3. La dépendance totale envers Allah : Le verset enseigne au musulman qu’il ne doit compter que sur Allah dans toutes ses affaires, car aucune créature ne peut lui apporter un vrai soutien sans la permission d’Allah.
  4. La sécurité du croyant : Savoir qu’Allah est le seul Protecteur et Secoureur procure une tranquillité d’esprit et une confiance inébranlable, même face aux difficultés et aux ennemis.
  5. L’incitation à la foi et à l’obéissance : Ce verset pousse le croyant à renforcer sa relation avec Allah, car c’est Lui seul qui détient le pouvoir absolu sur toute chose, et c’est en Lui que se trouve le vrai succès, ici-bas et dans l’au-delà.
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📜 Verset 114-118 — At-Tawba

114وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu'à cause d'une promesse qu'il lui avait faite. Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Allah n'est point tel à égarer un peuple après qu'Il les a guidés, jusqu'à ce qu'Il leur ait montré clairement ce qu'ils doivent éviter. Certes, Allah est Omniscient.
116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allié ni protecteur.
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard.
118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'accueillant au repentir, le Miséricordieux.
At-TawbaIndex du Coran
129Verset
MédinoiseRevelation
116Verset

Traduction — At-Tawba 116

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Tuesday, August 18, 2026

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