إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١١٦
🔤 Transliteration
Innal laaha lahoo mulkus samaawaati wal ardi yuhyee wa yumeet; wa maa lakum min doonil laahi minw waliyyinw wa laa naseer
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡ ለእናንተም ከርሱ በቀር ጠባቂም ረዳትም የላችሁም፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ مُلْكُ ፦ ግዛት፣ ባለቤትነትና ሥልጣን።وَلِيٍّ ፦ ረዳት፣ ጠባቂ፣ ጉዳዮቻችሁን የሚመራ አሳዳሪ።نَصِيرٍ ፦ አዳኝ፣ ጠላትን የሚመክት ረዳት።የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦ አላህ ሱብሓነሁ ወተዓላ የሰማያትና የምድር ግዛት በሙሉ የርሱ ብቻ ነው። በዚህ ግዛት ውስጥ አጋር የለውም፤ ከእርሱ የሚደበቅ ነገርም የለም። ሁሉንም ነገር በፍቃዱ ይመራል፤ በግዛቱ ውስጥ የሚፈልገውን ይወስናል። ለሚፈልገው ሰው ሕይወትን ይሰጣል፤ ለሚፈልገውም ሞትን ይፈርዳል። ሕይወትንና ሞትን በእጁ የያዘ እርሱ ብቻ ነው።
እናንተ ሰዎች ሆይ! ከአላህ ሌላ ጉዳዮቻችሁን የሚመራላችሁ አሳዳሪም ሆነ ከጠላታችሁ የሚከላከልላችሁ አዳኝ የላችሁም። ስለዚህ ልቦቻችሁን ወደ እርሱ ብቻ አዙሩ፤ ተስፋችሁንም በእርሱ ላይ ጣሉ። እርሱ ብቻ የሚጠብቅ፣ የሚረዳና የሚያድን አምላክ ነውና።
ይህች አንቀጽ ልብን የምታዘናና የምታረጋጋ ታላቅ መልእክት ትይዛለች። ሁሉም ነገር በአላህ እጅ መሆኑን ስንረዳ፣ በሰዎች ላይ ተስፋ ከመጣል ይልቅ በአላህ ላይ መተማመን ልባችንን ያረጋጋል። እርሱ ሁሉን የሚችል፣ ሁሉንም የሚያውቅ፣ ከሁሉም በላይ የሆነ ጌታ ነው። ስለዚህ በየትኛውም ጊዜና በየትኛውም ሁኔታ ወደ እርሱ መቅረብ፣ እርሱን መጠየቅና እርሱን ብቻ መጠጊያ ማድረግ የአማኞች መንገድ ነው። አላህ ሁሉንም ነገር የሚችል አምላክ እንደሆነ ማወቃችን ልባችንን በእምነት ያሞቀዋል፤ በእርሱ ላይ ያለንን መተማመንም ያጠነክራል። እርሱ ብቻ የሚረዳና የሚያድን አምላክ ነውና ሁልጊዜ ወደ እርሱ እንመለስ፤ በጸሎታችንም እርሱን ብቻ እንጠራ።
إِنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١١٦
አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡ ለእናንተም ከርሱ በቀር ጠባቂም ረዳትም የላችሁም፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 114-118 — ሱረቱ አት-ተውባ
114 وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
የኢብራሂምም ለአባቱ ምሕረትን መለመን ለእርሱ ገብቶለት ለነበረችው ቃል (ለመሙላት) እንጂ ለሌላ አልነበረም፡፡ እርሱም የአላህ ጠላት መኾኑ ለእርሱ በተገለጸለት ጊዜ ከርሱ ራቀ፤ (ተወው)፡፡ ኢብራሂም በእርግጥ በጣም ርኅሩኅ ታጋሽ ነውና፡፡
115 وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
አላህም ሕዝቦችን ከአቀናቸው በኋላ የሚጠነቀቁትን (ሥራ) ለእነሱ እስከሚገልጸላቸው (እስከሚተውትም) ድረስ ጥፋተኛ የሚያደርግ አይደለም፡፡ አላህ በነገሩ ሁሉ ዐዋቂ ነውና፡፡
116 إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡ ለእናንተም ከርሱ በቀር ጠባቂም ረዳትም የላችሁም፡፡
117 لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ በኋላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ንስሓ መግባታቸውን ተቀበለ፡፡ እርሱ ለእነሱ ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
118 وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
በእነዚያም በሦስቱ ሰዎች ላይ ምድር ከስፋትዋ ጋር በእነሱ ላይ እስከ ጠበበች፣ ነፍሶቻቸውም በርሳቸው ላይ እስከተጠበቡ፣ ከአላህም ወደርሱ ቢኾን እንጂ ሌላ መጠጊያ አለመኖሩን እስከ አረጋገጡ ድረስ በተቆዩት ላይ (አላህ ጸጸትን ተቀበለ)፡፡ ከዚያም ይጸጸቱ ዘንድ ወደ ጸጸት መራቸው፡፡ አላህ እርሱ ጸጸትን ተቀባይ አዛኝ ነውና፡፡
ትርጉም — አት-ተውባ 116 ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 116 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡…
ሱረቱ አንቀጽ 116/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 114–118. በአማርኛ: العربية.