Сура Аль-Лейль — Аят 6

Значения слов:

• «Саддака» — уверовал, признал истинность, подтвердил своим сердцем и словами.
• «Биль-хусна» — буквально «наилучшим»; здесь имеется в виду наилучшее слово — свидетельство «Ля иляха илля-Ллах» (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), а также наилучшее воздаяние, которое обещано верующим.

Толкование аята:

Этот аят продолжает описание качеств того, кто идёт путём благочестия и спасения. После упоминания о том, что человек расходует своё имущество на пути Аллаха и остерегается Его запретов, Всевышний говорит о третьем важном качестве — правдивой вере в наилучшее. Под «наилучшим» понимается, во-первых, слово единобожия — свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его посланник. Человек не просто произносит это слово языком, но искренне подтверждает его сердцем и убеждён в его истинности. Во-вторых, это вера в наилучшее воздаяние, которое Аллах обещал Своим праведным рабам, — в Рай и вечное блаженство. Такой человек убеждён, что Аллах не оставит без награды тех, кто тратил ради Него и остерегался грехов, и что Он восполнит им утраченное в этом мире наилучшим образом. Эта вера не является слепым подражанием, а основывается на знании и убеждённости, что делает её твёрдой и непоколебимой.

Извлекаемые пользы:

• Искренняя вера в единобожие — это основа всех благих дел, и именно она делает пожертвования и богобоязненность принятыми.
• Упоминание веры в «наилучшее» после упоминания расходов и богобоязненности указывает на то, что деяния сердца (вера, искренность) являются условием принятия деяний тела.
• Верующий, который тратит ради Аллаха, не теряет ничего: Всевышний гарантирует ему наилучшую замену в этом мире и великую награду в мире вечном.
• Убеждённость в обещании Аллаха наполняет сердце спокойствием и радостью, избавляет от страха перед бедностью и от сожалений о потраченном.
• Истинная вера — это не просто слова, а состояние сердца, которое побуждает человека к действию и удерживает его от запретного.