Сура Аль-Лейль — Стих 9

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• وَكَذَّبَ (уа каззаба): и отрече, и прие за лъжа.
• بِالْحُسْنَى (бил-хусна): с „най-хубавото“, „най-прекрасното“ — израз, който обхваща вярата в Аллах Единствения, словото „Няма друг бог освен Аллах“ (لا إله إلا الله), обещаното от Аллах възнаграждение и замяна за онзи, който дава от имуществото си по Неговия път, както и всичко добро, което Аллах е обещал и към което е призовал.

1. Тълкуване на аята:

Този аят описва състоянието на онзи, който е скъперник със своето имущество и не дава от него по пътя на Аллах, който се смята за независим от своя Господ и не се нуждае от Неговото възнаграждение, и който отрича най-хубавото, което Аллах е низпослал и обещал. Той приема за лъжа словото „Няма друг бог освен Аллах“ и това, което то означава и изисква, отрича обещаното от Аллах възнаграждение и замяна за разходването по Неговия път, както и въздаянието в отвъдния живот. За такъв човек Аллах ще улесни пътя към нещастието и мъката, а имуществото му, с което е бил скъперник, няма да му помогне, когато попадне в Огъня.

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Аятът показва, че вярата и щедростта вървят ръка за ръка, а скъперничеството и отричането на истината също вървят заедно — това насърчава човека да дава от това, което Аллах му е дал, и да търси наградата на своя Господ.
• Вярата в Аллах и в обещаното от Него добро е истинското богатство, което носи спокойствие и надежда, докато отричането и самонадеяността водят само към загуба.
• Аятът ни учи, че човек не трябва да се смята за независим от своя Създател, а винаги да се обръща към Него с нужда и смирение, защото всичко е в Неговата ръка.
• Коранът представя ясно последиците от делата — доброто води към добро, а злото води към зло — и това подтиква читателя да избере пътя на вярата и щедростта, който носи успех и щастие в този свят и в отвъдния.