حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في تفسير المسكين
متفق عليه: رواه مالك في كتاب صفة النَّبِيّ ﷺ (٧) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال (فذكره).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
فيسرني أن أشرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي يوضح لنا حقيقة المسكين وكيف نظر إليه الإسلام نظرة إنسانية شاملة.
الحديث بلفظه:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ والتَّمْرَةُ والتَّمْرَتَانِ». قَالُوا: فَمَا المِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، ولا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ».
1. شرح المفردات:
● الطوَّاف: هو الذي يدور على البيوت والأماكن طلبًا للصدقة.
● تردُّه: أي ترده عن الطواف والسؤال، فيكفيه القليل ويعود إلى بيته.
● اللُّقمة واللُّقمتان: ما يؤكل في دفعة واحدة، وهي رمز للشيء القليل من الطعام.
● التمرة والتمرتان: مثل اللقمة، للدلالة على القلة.
● غِنًى يُغنيه: ما يكفيه من المال أو القوت لسد حاجته.
● لا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ: أي لا يعلم الناس بحاله وبفاقته، فلا يبادرون لمساعدته.
● يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ: أي لا يملك الجرأة أو القدرة على أن يطلب من الناس المساعدة علنًا.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبدأ النبي ﷺ نفيه أن يكون المسكين الحقيقي هو ذلك الشخص الذي اعتاد الناس رؤيته وهو يتسول، فيكفيه لقيمات قليلة فيرتاح منها ويترك الطواف. فهذا النوع معروف لدى الناس، وهم يتصدقون عليه غالبًا.
ثم يبين ﷺ أن المسكين الحقيقي هو الشخص الخفي، الذي تجتمع فيه ثلاثة أوصاف:
1- لا يجد غنى يغنيه: فهو فقير حقًّا، لا يملك ما يكفيه وعائلته.
2- ولا يفطن الناس له: أي أن فقره مخفي، لا يعلم به جيرانه أو معارفه، فهو ليس متسولًا معروفًا، بل هو متعفف لا يظهر فاقته.
3- ولا يقوم فيسأل الناس: أنه لا يملك النفسية التي تمكنه من طلب المساعدة، إما خجلًا أو كرامة أو خوفًا من المذلة.
فهذا هو المسكين المستحق حقًّا للصدقة والزكاة، لأنه لا يجد طريقًا لإشباع حاجته إلا أن يبحث عنه أهل الخير ويتفقدوه.
3. الدروس المستفادة منه:
● تفاضل درجات الفقراء: ليس كل فقير سواء، فأكرمهم عند الله هو المتعفف الذي لا يسأل الناس.
● مسؤولية المجتمع: الحديث يوجه المجتمع المسلم إلى التفقد و البحث عن الفقراء الخفيين، وعدم انتظار قدومهم للسؤال. وهذا من أعلى درجات التكافل الاجتماعي.
● الحث على الصدقة الخفية: أفضل الصدقة هي التي تعطى لمن لا يعلم به أحد، فهي تقي صاحبها من الرياء وتكرم الفقير المحتاج.
● ذم التسول: الحديث يذم بشكل غير مباشر التسول كوسيلة للكسب، خاصة لمن ليس محتاجًا حقًّا.
● العفة والكرامة: يربي الإسلام في المؤمن عزة النفس والكرامة، حتى في أحلك ظروف الفقر والحاجة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على أن المسكين قد يكون أشد حاجة من الفقير في بعض الأحوال، لأنه لا يجد من يعينه ولا يجرؤ على الطلب.
- الحديث يحث على الجهاد الاقتصادي، فليس الفقير من يمد يده، بل من يعمل ويجتهد ولكن دخله لا يكفيه، فيحتاج إلى دعم خفي لا يجرح كرامته.
- من تطبيقات هذا الحديث في عصرنا: إنشاء صناديق الزكاة والصدقات التي تبحث عن المستحقين في بيوتهم، وبرامج "كفالة الأيتام" و "الأسر المحتاجة" التي توفر لهم حياة كريمة دون أن تضطرهم إلى طلب المساعدة.
أسأل الله أن يجعلنا من المعطين لا من الآخذين، ومن المتعففين لا من السائلين، وأن يرزقنا جميعًا القناعة والغنى.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الزّكاة (١٤٧٩) عن إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنِي مالك، بإسناده، ورواه مسلم في الزّكاة (١٠٣٩) من وجه آخر عن أبي الزّناد، نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 304 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
- 309 من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
- 310 خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
- 311 لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا
- 312 مَنْ أَنْزَلَ فَاقَتَهُ بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى
- 313 جذبه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية الرداء في عاتقه
- 314 إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِل
- 315 يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل
- 316 ردوا المسكين ولو بظلف محرق
- 317 رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور...
- 318 مَن اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
- 319 من سألكم بالله فأعطوه
- 320 من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
معلومات عن حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
📜 حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








