حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب متعة المطلقة
حسن: رواه البيهقي (٧/ ٢٥٧) عن أبي عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد الصمد، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع السكوني، ثنا مصعب بن سلَّام، ثنا شعبة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم، عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح.
أولاً. شرح المفردات:
● حَفْصُ بْنُ الْمُغِيرَةِ: هو صحابي من بني مخزوم، قيل إنه أخو خالد بن الوليد رضي الله عنه لأمه.
● طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ: أي أنه أنهى عقد الزواج بها بإرادته المنفردة (الطلاق البائن).
● مَتِّعْهَا: أي أعطها المتعة، وهي شيء يفرضه المطلق على نفسه لزوجته المطلقة.
● صَاعٍ: مكيال معروف عند العرب، يساوي aproximadamente أربعة أمداد، والمد يساوي ملء كفي الرجل المعتدل. ونصف الصاع يعادل حوالي 1.5 كيلوغرام من التمر تقريباً.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن قصة طلاق حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث طلق رجل يدعى حفص بن المغيرة زوجته فاطمة.
فجاءت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو حالها، فتدخل النبي صلى الله عليه وسلم لحل النزاع وحفظ حقها. فأمر الزوج (حفصاً) أن يمتعها، أي أن يعطيها متعة الطلاق، وهي هبة أو عطية من المال تهدأ من روعة الصدمة التي تعرضت لها بسبب الطلاق، وتساعدها في تجاوز هذه الفترة الصعبة.
فاعتذر الزوج وقال: "لا أجد ما أمتعها"، أي ليس لدي مال أو متاع لأعطيها إياه.
فأكد له النبي صلى الله عليه وسلم على وجوب هذا الحق فقال: "فإنه لا بد من المتاع"، أي أن هذا حق واجب لا بد من أدائه، ولا يسقط بعجزك أو فقرك.
ولما أصر الرجل على عجزه، بين له النبي صلى الله عليه وسلم التيسير وعدم الحرج في الإسلام، فقال: "مَتِّعْهَا ولو نِصْفَ صَاعٍ مِن تَمْر". أي أن قيمة المتعة ليست مقدرة بمبلغ هائل، بل المهم هو المعنى والمواساة، فلو أعطيتها كمية قليلة جداً تكفي للقوت ليوم أو يومين، مثل نصف صاع من التمر، لكان ذلك كافياً لأداء هذا الواجب وإسقاطه عنك.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب متعة المطلقة: هذا الحديث دليل واضح على وجوب المتعة للمرأة المطلقة طلاقاً بائناً (غير رجعي)، وهو أمرٌ مجمع عليه بين العلماء. وهي حق مستقل عن المهر المؤجل أو المتأخر وعن النفقة.
2- مراعاة النفسية والمواساة: شرع الله المتعة لحكمة عظيمة، وهي مواساة المرأة نفسياً ومعنوياً بعد صدمة الطلاق، وإشعارها بأن لها كرامة وحقوقاً لا تزول بزوال عقد الزواج.
3- التيسير ورفع الحرج: يظهر من الحديث يُسْر الإسلام وسماحته. فلم يطلب النبي صلى الله عليه وسلم من الرجل المعسر مبلغاً طائلًا، بل جعل أدنى القليل (نصف صاع من تمر) كافياً لأداء هذا الواجب، مراعاةً لحالته المادية.
4- الحث على السعي في حلو الخلافات: موقف النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوة لكل من يتوسط في حل نزاع، حيث سعى للإصلاح بين الطرفين، وأمر بالحق، ورفع الحرج عن المعسر.
5- أن العبرة في إقامة الحق ولو بقليل: لا يستطيع أحد أن يعتذر عن أداء الحقوق بحجة قلة المال، فالشريعة أوجبت أداءها بحسب الاستطاعة، فالقليل الذي تقدر عليه خير من لا شيء.
رابعًا. معلومات إضافية:
● مقدار المتعة: اختلف الفقهاء في تقديرها على أقوال، وأرجحها أنها غير محددة بقدر معين، بل تختلف حسب حال الزوج (غنىً أو فقراً) وحال الزوجة، وهي من باب الإحسان والمواساة. وقوله صلى الله عليه وسلم "نصف صاع" هو لأدنى الواجب في حالة العسر الشديد.
● حكمتها: المتعة تطفئ شيئاً من غضب المرأة وآلامها، وتكون ذخراً لها في أول أيام انفصالها، وتغلق باباً من أبواب العداوة والبغضاء بين الزوجين المطلقين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل علي بن عبد الصمد، وهو أبو الحسن الطيالسي يعرف بعلان ماغمه، كان ثقة كما قال الخطيب في ترجمته (١٢/ ٢٨)، وقال أيضا: وكان كثير الحديث قليل المروءة.
وفيه أيضا عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف.
ونقل البيهقي قصة ظريفة عن القاضي شريح أن رجلا طَلَّق امرأته عنده فقال: مَتِّعْها. فقالت المرأة: إنه ليس لي عليه متعة، إنما قال الله: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ٢٤١] وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المحسنين، وليس من أولئك.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 53 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
- 51 المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
- 52 أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ
- 53 مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
معلومات عن حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
📜 حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








