حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من وجد مع امرأته رجلا لا يقتله حتى يبلغ السلطان
متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٨٤٦) ومسلم في اللعان (١٧: ١٤٩٩) من طريق أبي عوانة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن ورّاد كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الحديث:
عن المغيرة بن شعبة قال: قال سعد بن عبادة: "لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح!" فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني».
1. شرح المفردات:
● غير مُصفح: أي غير مُقلب للحديدة، أي يضربه بحد السيف لا بعرضه (بظهره).
● غيرة سعد: الغيرة هنا هي غيرَةُ الزوج على أهله، وهي غيرة محمودة شرعًا.
● أغير منه: أكثر غيرة منه.
2. شرح الحديث:
- كان سعد بن عبادة رضي الله عنه معروفًا بغيرته الشديدة على أهله، فقال قولته هذه تعبيرًا عن شدة غيرته، حيث إنه لو وجد رجلًا يخونه مع زوجته لقتله بالسيف دون تردد.
- عندما بلغ النبي ﷺ هذا القول، علق عليه بقوله: «أتعجبون من غيرة سعد؟» أي لا تتعجبوا من شدة غيرته، ثم بين ﷺ أن غيرته -صلى الله عليه وسلم- أشد من غيرة سعد، وأن الله تعالى أغير منه.
3. الدروس المستفادة:
● مشروعية الغيرة على المحارم: فالغيرة على الأهل والعرض من صفات المؤمنين، وهي من الأمور المحمودة شرعًا، بشرط أن تكون في حدود الشرع دون ظلم أو اعتداء.
● عظمة غيرة النبي ﷺ: فغيره صلى الله عليه وسلم كانت لله تعالى، وفي حماية حرمات الله، ومنها ما يتعلق بالعقائد والأخلاق.
● غيرة الله تعالى: فالله تعالى يغار أن تنتهك محارمه، أو يشرك به، أو يعصى، وقد ورد في الحديث القدسي: «إني أنا الله لا إله إلا أنا، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه» (رواه مسلم).
● التأدب مع الله تعالى: فإذا كان النبي ﷺ يغار لله، والله أغير، فحق علينا أن نغار لما يغار الله له، وننتهي عما حرم الله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الغيرة المحمودة هي التي تكون لله وفي الله، لا للانتقام أو الحمية الجاهلية.
- ينبغي للزوج أن يكون غيورًا على أهله، ولكن within حدود الشرع، فلا يتجسس ولا يتعدى بالظنون السيئة بدون بينة.
- الغيرة المذمومة هي التي تدفع صاحبها إلى الظلم والاعتداء بغير حق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 54 من أصل 121 حديثاً له شرح
- 29 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
- 30 نعم، رجم رسول الله ﷺ
- 31 رجم المرأة يوم الجمعة بسنة رسول الله ﷺ
- 32 رجم النبي ﷺ رجلاً من أسلم ورجلاً من اليهود وامرأته
- 33 اذهبوا به فارجموه
- 34 جاء ماعز بن مالك إلى النبي فقال إني زنيت
- 35 من زنى فأقيم عليه الحد فمات فهو كفارة له
- 36 رجم النبي ﷺ ماعز بن مالك بعد إقراره بالزنا أربع...
- 37 أحق ما بلغني عنك؟
- 38 لما أتى ماعز بن مالك النبي قال له لعلك قبلت...
- 39 أتى ماعز بن مالك النبي ﷺ فقال إني زنيت
- 40 إقامة الحد على ماعز بن مالك
- 41 من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غفر له ذنبه
- 42 أتاه النبي ﷺ فقال إني زنيت فأقم علي كتاب الله
- 43 فهلا تركتموه لماعز بن مالك
- 44 من أصاب حدًا ثم صلى مع الإمام غفر له
- 45 رجم رسول الله ماعزًا والغامدية بعد إقرارهما بالزنا
- 46 قصة ماعز بن مالك
- 47 امرأة حبلى من الزنى تأتي النبي وتطلب إقامة الحد.
- 48 أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن ومن لم يحصن
- 49 أمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت فارجمها
- 50 جلد مائة وتغريب عام فيمن زنى ولم يحصن
- 51 الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن
- 52 لو كنت راجمًا أحدًا بغير بينة لرجمت فلانة
- 53 لو كنت راجمًا أحدًا بغير بينة لرجمتهما
- 54 لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
- 55 من أغير مني؟ والله أغير مني
- 56 أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلاً أأمهله حتى آتي بأربعة...
- 57 جلد الحد لمن اعترف بالزنا وترك المرأة التي أنكرت
- 58 بيعوها ولو بضفير
- 59 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرّب
- 60 إقامة الحد على الأرقاء المحصنين وغير المحصنين
- 61 من وقع على جارية وهو مريض فليستفت
- 62 من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
- 63 من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها
- 64 رفع القلم عن المجنون المغلوب على عقله
- 65 امرأة صاحت فانطلق الرجل
- 66 من سرق من قريش قطع محمد يده
- 67 قطع يد المرأة المخزومية لاستعارتها المتاع وجحودها
- 68 قطع يد المرأة المخزومية التي كانت تستعير المتاع وتجحده
- 69 لو كانت فاطمة لقطعت يدها
- 70 تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها
- 71 يقطع يد السارق إذا سرق البيضة أو الحبل
- 72 تُقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا
- 73 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من...
- 74 لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن
- 75 قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
- 76 قطع يد السارق في تُرس ثمنه ثلاثة دراهم
- 77 لا قطع في ثمر ولا كثر
- 78 من أصاب بفيه من ثمر معلق فلا شيء عليه
معلومات عن حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
📜 حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








