من سرق من قريش قطع محمد يده

حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

عن عائشة أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم رسول الله ﷺ ومن يجترئ عليه إلا أسامة حبُّ رسول الله ﷺ، فكلم رسول الله ﷺ فقال: «أتشفع في حد من حدود الله؟» ثم قال فخطب، قال: «يا أيها الناس، إنما ضل من قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمدٍ سرقت لقطع محمدُ يدها».

متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٧٨٨) ومسلم في الحدود (٨: ١٦٨٨) كلاهما من طريق الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإن هذا الحديث العظيم الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يحمل دروسًا عظيمة في العدل والمساواة، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● المخزومية: نسبة إلى بني مخزوم، وهي قبيلة عريقة وشريفة في قريش.
● أهمتهم: شغلتهم وأقلقتهم.
● يجترئ: يجرؤ أو يتجاسر.
● حب رسول الله: أي حبيبه ومقربه منه، وهو أسامة بن زيد رضي الله عنه.
● أتشفع في حد من حدود الله؟: أتطلب الشفاعة والتخفيف في عقوبة شرعها الله؟
● ضل من قبلكم: حادوا عن الطريق المستقيم وهلكوا.
● الشريف: ذو المكانة والمنزلة في القبيلة.
● الضعيف: الفقير أو من لا عشيرة له.

ثانيًا. شرح الحديث:

كانت هناك امرأة من قبيلة بني مخزوم - وهي قبيلة ذات مكانة رفيعة في قريش - قد سرقت، فاهتمت قريش لأمرها وخافوا أن تقطع يدها وفق حكم الشرع. ففكروا: من يجرؤ على الكلام مع النبي ﷺ ليعفو عنها أو يخفف العقوبة؟ فلم يجدوا إلا أسامة بن زيد، لأنه كان حبيبًا إلى رسول الله ومقربًا منه. فتكلم أسامة مع النبي ﷺ طالبًا العفو عنها أو التخفيف عنها.
فرد عليه النبي ﷺ بقوله: "أتشفع في حد من حدود الله؟" وهذا استفهام توبيخي، يعني أن الشفاعة في الحدود الشرعية غير جائزة لأنها حق لله تعالى. ثم قام النبي ﷺ وخطب في الناس، محذرًا من التفريق بين الغني والفقير، أو الشريف والوضيع في تطبيق الحدود. وبيَّن أن الأمم السابقة هلكت لأنهم كانوا يطبقون الحدود على الضعفاء فقط، ويعفون عن الأشراف والأغنياء. ثم أكد على عدالة الإسلام بقسمه بالله: "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها"، أي أن العدل يجب أن يساوي بين الجميع، حتى لو كانت ابنة النبي نفسه.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- العدل والمساواة في الإسلام: الإسلام يسوي بين الناس جميعًا في تطبيق الحدود، فلا فرق بين شريف ووضيع، أو غني وفقير.
2- تحريم الشفاعة في الحدود: لا يجوز لأحد أن يشفع في الحدود الشرعية أو يتوسط لإسقاطها، لأنها حق لله تعالى.
3- التحذير من محاباة الأقوياء: من أسباب هلاك الأمم السابقة هو محاباتهم للأغنياء والأشراف وترك تطبيق القانون عليهم.
4- قدوة النبي ﷺ: بيان عدل النبي ﷺ وتطبيقه للشرع حتى على أقرب الناس إليه.
5- العقوبة رادعة: قطع يد السارق حد شرعي لردع الجريمة وحماية المجتمع.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- الحديث يدل على أن الحدود الشرعية تُطبق على الجميع دون استثناء، وهذا من كمال عدل الإسلام.
- فيه بيان أن العصمة ليست لأحد إلا للأنبياء، فحتى ابنة النبي ﷺ لو فعلت ما يوجب الحد لقُطعت يدها.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق شرعه والعدل بين الناس.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحدود (٦٧٨٨) ومسلم في الحدود (٨: ١٦٨٨) كلاهما من طريق الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.
ورواه ابن أبي حمزة وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة: أن تلك المرأة المقطوعة تابت، فكانت تأتيني فأرفع حاجتها إلى رسول الله ﷺ.
قال الدارقطني في «العلل» (١٤/ ١١٨): «وذلك صحيح عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 66 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

📜 حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سرق من قريش قطع محمد يده

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية