تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

عن محمد بن طلحة بن رُكانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود، عن أبيها قال: لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله ﷺ أعظمنا ذلك. وكانت امرأة من قريش. فجئنا إلى النبي ﷺ نُكلمه. وقُلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية. فقال رسول الله ﷺ: «تطهّر خير لها» فلما سمعنا لين قول رسول الله ﷺ أتينا أسامة فقلنا: كلّم رسول الله ﷺ فلما رأى رسول الله ﷺ ذلك قام خطيبًا فقال: «ما إكثارهم عليّ في حد من حدود الله عز وجل وقع على أمةٍ من إماء الله! والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها».

حسن: رواه ابن ماجه (٢٥٤٨) والحاكم (٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠) ومن طريقه البيهقي (٨/ ٢٨١) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن شداد بن ركانة بإسناده مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود، عن أبيها قال: لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله ﷺ أعظمنا ذلك. وكانت امرأة من قريش. فجئنا إلى النبي ﷺ نكلمه. وقلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية. فقال رسول الله ﷺ: «تطهر خير لها» فلما سلمنا لين قول رسول الله ﷺ أتينا أسامة فقلنا: كلم رسول الله ﷺ فلما رأى رسول الله ﷺ ذلك قام خطيبًا فقال: «ما إكثارهم عليّ في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله! والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها».

1. شرح المفردات:

● القطيفة: نوع من الثياب الفاخرة المنسوجة من الصوف أو الحرير.
● أعظمنا ذلك: استكبرنا الأمر واستشنعناه.
● نفديها: ندفع عنها العقوبة بالمال.
● أربعين أوقية: مقدار من الفضة، والأوقية تعادل أربعين درهماً، فيكون المجموع 1600 درهم.
● تطهر خير لها: العقوبة الشرعية (القطع) خير لها من الفداء بالمال؛ لأنه تكفير لذنبها.
● لين قول رسول الله ﷺ: رقة كلامه ورفقه في الرد.
● إماء الله: النساء المؤمنات.
● نزلت بالذي نزلت به: فعلت مثل ما فعلت هذه المرأة من السرقة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يروي قصة امرأة من قريش سرقت قطيفة من بيت النبي ﷺ، فاستعظم الصحابة الأمر لشرفها ونسبها، فجاءوا إلى النبي ﷺ يطلبون منه أن يقبل الفداء عنها بدفع أربعين أوقية من الفضة بدلاً من إقامة حد السرقة عليها.
فأجابهم النبي ﷺ برفق قائلاً: «تطهر خير لها» أي أن إقامة الحد عليها خيرٌ لها من الفداء؛ لأنه يكفر عن ذنبها ويمحو إثمها.
ولما رأى الصحابة لين كلام النبي ﷺ ظنوا أن الأمر可能 يتساهل فيه، فذهبوا إلى أسامة بن زيد - وكان محبوباً عند النبي ﷺ - ليشفع لها.
فلما علم النبي ﷺ بذلك، غضب غضباً لله، وقام خطيباً في الناس، وبين أن الحدود الشرعية لا هوادة فيها، ولا محاباة لأحد، مهما كان نسبه أو مكانته.
ثم أقسم بالنفس التي بيده قائلاً: «لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها» تأكيداً على عدالة الشريعة ومساواتها بين الجميع.

3. الدروس المستفادة:

● عدالة الشريعة الإسلامية: فالحدود تُطبق على الجميع دون استثناء، الغني والفقير، الشريف والوضيع.
● رفض المحسوبية والشفاعة في الحدود: لا يجوز لأحد أن يتوسط لإسقاط حد من حدود الله.
● الحكمة من إقامة الحدود: أنها تكفر الذنوب وتطهر النفوس، كما قال النبي ﷺ: «تطهر خير لها».
● قدوة النبي ﷺ في العدل: حيث لم يحابِ أحداً، ولو كانت ابنته فاطمة رضي الله عنها.
● تحذير من الاستهانة بالذنوب: خاصة ما كان منها يتعلق بحقوق العباد.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- الحديث يرد على من يدعي أن الإسلام فيه طبقية أو تمييز، فها هو النبي ﷺ يعلن أن ابنته لو سرقت لقطع يدها.
- فيه بيان عظمة مكانة فاطمة رضي الله عنها عند النبي ﷺ، ومع ذلك لم يتردد في التصريح بتطبيق الحد عليها لو سرقت.
- يؤكد الحديث أن الشفاعة في الحدود غير جائزة، كما جاء في حديث آخر: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره».
نسأل الله أن يجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق شرعه والدفاع عن سنّة نبيه ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٥٤٨) والحاكم (٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠) ومن طريقه البيهقي (٨/ ٢٨١) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن شداد بن ركانة بإسناده مثله.
قال محمد بن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله ﷺ بعد ذلك كان يرحمها ويصلها. وهو معطوف على الإسناد السابق.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة».
وإسناده حسن من أجل تصريح محمد بن إسحاق، وحسن إسناده أيضا الحافظ ابن حجر في: الفتح (١٢/ ٨٩).
وفي الباب ما رُوي عن عبد الله بن عمرو أن امرأة سرقت على عهد رسول الله ﷺ. فجاء بها الذين سرقتْهم. فقالوا: يا رسول الله! إن هذه المرأة سرقتا قال قومها: فنحن نفْديها. يعني أهلها - فقال رسول الله ﷺ: اقطعوا يدها، فقالوا: نحن نفديها بخمس مائة دينار. قال: «اقطعوا يدها«قال: فقطعت يدها اليمنى. فقالت المرأة: هل من توبة يا رسول الله؟ قال: «نعم، أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك، فأنزل الله عز وجل في سورة المائدة: ﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ﴾ [المائدة: ٣٩].
رواه أحمد (١٦٥٧) عن حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني حُيّي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبْلي، حدثه عن عبد الله بن عمرو فذكره.
وابن لهيعة، فيه كلام معروف، وشيخه حيي بن عبد الله المعافري مختلف فكلم فيه أحمد والبخاري والنسائي، ومشّاه ابن معين وابن عدي وذكره ابن حبان في الثقات، فيحسن حديثه إذا لم يأت ما ينكر عليه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

📜 حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تطهّر خير لها لو كانت فاطمة لقطع محمد يدها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية