لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

عن عائشة قالت: لم تُقطع يد سارق في عهد رسول الله ﷺ في أقلّ من ثمن المجنّ، حجفةٍ أو تُرْسٍ، وكلاهما ذو ثمن.

متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (١٧٩٤)، ومسلم في الحدود (١٦٨٥) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة قالت: لم تُقطع يد سارق في عهد رسول الله ﷺ في أقلّ من ثمن المجنّ، حجفةٍ أو تُرْسٍ، وكلاهما ذو ثمن.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "لم تُقطع يد سارق في عهد رسول الله ﷺ في أقلّ من ثمن المجنّ، حجفةٍ أو تُرْسٍ، وكلاهما ذو ثمن."
رواه الإمام البخاري في صحيحه.

1. شرح المفردات:

● لم تُقطع يد سارق: أي لم يُطبَّق حد السرقة (قطع اليد) على السارق.
● في أقلّ من ثمن المجنّ: (المجن) هو الترس الذي يقي المقاتل من ضربات السيوف والرماح في الحرب، وهو من الجلد.
● حجفةٍ: (الحجفة) هي الترس المصنوع من الجلد، وغالبًا ما تكون دون مقبض.
● أو تُرْسٍ: (الترس) هو الترس المصنوع من الحديد أو الخشب المغطى بالجلد، وهو أعلى قيمة من الحجفة.
● وكلاهما ذو ثمن: أي أن كلا النوعين (المجن والترس) له قيمة مالية معتبرة.

2. شرح الحديث:

يبيّن هذا الحديث الشريف أحد شروط قطع يد السارق، وهو بلوغ المسروق النصاب المحدد شرعًا.
● مضمون الحديث: تشير السيدة عائشة رضي الله عنها إلى أن النبي ﷺ لم يأمر بقطع يد سارق إلا إذا كانت قيمة المسروق تساوي أو تزيد عن قيمة المجن أو الترس في ذلك الزمان.
● تقدير النصاب: اختلف الفقهاء في تقدير قيمة هذا النصاب بعملة عصرنا، ولكن المقصود هو أن يكون للمسروق قيمة مالية معتبرة، ليست تافهة أو لا شأن لها. وقد قُدّر نصاب السرقة في عهد النبي ﷺ بربع دينار ذهبي (أي ما يعادل 2.975 جرامًا من الذهب تقريبًا) أو ثلاثة دراهم من الفضة، وهذا هو رأي جمهور العلماء.
● الحكمة من النصاب: شرع هذا النصاب لتحقيق مقاصد الشريعة في التشديد في الحدود ودرءها بالشبهات، ومراعاة الظروف الاجتماعية، وعدم تطبيق أقصى العقوبة على من سرق شيئًا تافهًا قد يدفع إليه الحاجة أو الضرورة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الرحمة في التشريع: يظهر الحديث رحمة الإسلام وعدالته، حيث لم يشرع العقوبة القاسية إلا للجريمة الكبيرة التي تستحقها، مما يحفظ الأمن المجتمعي مع مراعاة الظروف الإنسانية.
2- درء الحدود بالشبهات: من قواعد الفقه الإسلامي العظيمة "ادرؤوا الحدود بالشبهات"، وهذا الحديث نموذج عملي لها، حيث يمنع تطبيق حد السرقة إذا كان هناك أدنى شبهة في عدم بلوغ النصاب أو وجود شبهة أخرى.
3- مراعاة قيمة المال: يُعلّمنا الإسلام تقدير المال وعدم الاستهانة به، فالمال له حرمة، ولكن العقوبة تتناسب مع جسامة الجريمة وقيمتها.
4- الحكمة في التقاضي: على القاضي أن يتثبت ويتأنى في تطبيق الحدود، وينظر في جميع الشروط والموانع قبل إصدار الحكم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● شروط قطع hand السارق لا تقتصر على بلوغ النصاب فقط، بل تشمل أيضًا:
- أن يكون السارق بالغًا عاقلًا.
- أن يكون المسروق محرزًا في حرز (مخزن أو صندوق أو مكان محكم).
- أن تكون السرقة خالية من أي شبهة (كأن يكون للسارق حق في المال بشكل ما).
- ألا يكون السارق مضطرًا بسبب الجوع أو العوز الشديد.
● اختلاف الفقهاء: اختلف الفقهاء في مقدار النصاب تحديدًا، ولكنهم اتفقوا على مبدأ وجوده.
● التطبيق المعاصر: يقوم القاضي في العصر الحديث بتحويل قيمة النصاب الشرعي (ربع دينار ذهبي) إلى العملة المحلية لتحديد القيمة الدنيا لقطع اليد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحدود (١٧٩٤)، ومسلم في الحدود (١٦٨٥) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 121 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

📜 حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم تقطع يد سارق في أقل من ثمن المجن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية