حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في كراهية النذر
صحيح: رواه الإمام أحمد (٨١٥٢)، وابن الجارود (٩٣٢) كلاهما من حديث عبد الرزّاق بن همام، حَدَّثَنَا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حَدَّثَنَا به أبو هريرة فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «قال الله: لا يأتي ابن آدم النذرُ بشيء لم أكن قدره له، ولكنه يُلقيه النذر بما قد قدرته له، يستخرج به من البخيل، يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني عليه من قبل».
1. شرح المفردات:
● النذر: هو إلزام المسلم نفسه بعبادة لم تكن واجبة عليه بأصل الشرع، كأن يقول: "لله عليَّ أن أصوم كذا إن شفى الله مريضي".
● يُلقيه: يوقعه ويجعله يسقط فيه.
● بما قد قدرته له: بما كتبته وقسمته له في الأزل.
● يستخرج به: يستخلص به.
● البخيل: الذي يبخل بماله أو طاعته عن الله.
● يؤتيني عليه: يعطيني بهذا النذر.
2. شرح الحديث:
هذا حديث قدسي عظيم، يخبرنا الله تعالى فيه عن حقيقة النذر وأثره في القضاء والقدر. والمعنى:
● "لا يأتي ابن آدم النذرُ بشيء لم أكن قدره له": أي أن النذر لا يغير قدر الله ولا يجلب للعبد شيئاً لم يكن مكتوباً له في اللوح المحفوظ. فما قدره الله للإنسان سيأتي سواء نذر أم لم ينذر.
● "ولكنه يُلقيه النذر بما قد قدرته له": بل إن النذر يكون سبباً في حصول ما قد كتبه الله له من خير أو شر. فيظن الناذر أنه حصل على شيء بسبب نذره، وهو في الحقيقة قد حصل عليه بقدر الله السابق.
● "يستخرج به من البخيل": هنا بيان للحكمة من مشروعية النذر، حيث أنه وسيلة يستخرج بها الله الطاعة من البخيل الذي يبخل بماله أو عبادته على الله. فإذا نذر إنسانٌ شيئاً لله، اضطر إلى الوفاء به.
● "يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني عليه من قبل": أي أن العبد بسبب نذره يؤدي طاعة لم يكن ليفعلها لولا هذا النذر، فيعطي الله بهذه الطاعة الزائدة التي حصلت بسبب النذر.
3. الدروس المستفادة:
1- الإيمان بالقدر: الحديث يؤكد على أن كل شيء بقدر الله، وأن الأسباب لا تغير القدر ولكنها جزء منه.
2- عدم اتخاذ النذر وسيلة للضغط على الله: فبعض الناس ينذرون كأنهم يجبرون الله على استجابة دعائهم، وهذا خطأ في الفهم.
3- النذر مشروع للحاجة: لكن الأفضل عدم الإكثار منه، لقول النبي ﷺ: "إن النذر لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل" كما في رواية مسلم.
4- الوفاء بالنذر واجب: إذا تحقق ما نذر من أجله، وجب على المسلم الوفاء بنذره.
5- الحكمة من النذر: أنه اختبار للعبد، فبه يظهر مدى صدقه في الطاعة والتقرب إلى الله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- النذر نوعان: نذر عبادة (كأن ينذر صوماً أو صلاة) ونذر لجاج (وهو ما يقترن بشرط كقول: "إن شفى الله مريضي فسأصوم").
- العلماء ينصحون بعدم الإكثار من النذر، لأن الأصل في العبادات أن تكون خالصة لله دون حاجة إلى إلزام النفس بها.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا وأن يجعلنا من المتقين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح وهو حديث قدسيّ، ولم يذكر في بعض نسخ أحمد: «قال الله» وسياق الحديث يدل على صحة وجوده في نسخ أخرى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
- 96 عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
- 97 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء
- 98 ليس على رجل نذر فيما لا يملك
- 99 لا وفاء في معصية الله
- 100 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
- 101 لا يمين عليك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة...
- 102 لا يمين في قطيعة رحم
معلومات عن حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
📜 حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








