حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في كراهية النذر
حسن: رواه ابن حبَّان (٤٣٧٨)، عن الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مسلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن سعيد بن الحارث قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن سعيد بن الحارث قال: كنت عند عبد الله بن عمر بن الخطّاب إذ جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن ابنا لي كان بأرض فارس، فوقع بها الطاعون، فنذرت إنِ اللهُ نجّى لي ابني أن يمشي إلى الكعبة، وإن ابني قدم فمات. فقال عبد الله: أوف بنذرك. فقال له الرّجل: إنّما نذرت أن يمشي ابني. وإن ابني قد مات. فغضب عبد الله وقال: أو لم تُنهوا عن النذر؟ سمعت النَّبِيّ ﷺ يقول: «إنَّ النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره، ولكن الله ينزع به من البخيل«فلمّا رأيت ذلك قلت للرجل: انطلق إلى سعيد بن المسيب فسله. فانطلق إليه، فسأله، ثمّ رجع، فقلت: ماذا قال لك؟ قال: امش عن ابنك. قال: أو يجزيء عني ذلك؟ فقال سعيد بن المسيب: أرأيت لو كان على ابنك دين فقضيته، أكان يجزئ عنه؟ قلت: بلى، قال: فامش عن ابنك.
1. شرح المفردات:
● وقع بها الطاعون: حدث فيها الطاعون، وهو وباء معروف.
● نذرت: عاهدت الله ووعدته بطاعة.
● أوف بنذرك: أتمم نذرك وأوف به.
● ينزع به من البخيل: يستخرج به الصدقة والطاعة من البخيل الذي يبخل بماله أو طاعته.
● يجزيء عني: يكفيني ويصح بدلاً عني.
2. شرح الحديث:
● السياق: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يشكو له أنه نذر إن نجّى الله ابنه من الطاعون في أرض فارس أن يمشي ابنه إلى الكعبة، ولكن الابن قدم ومات قبل أن يوفي النذر.
● رد ابن عمر الأول: أمره ابن عمر بالوفاء بالنذر، لكن الرجل احتار لأن النذر كان على الابن وهو قد مات.
● غضب ابن عمر وتذكير بالنهي عن النذر: غضب ابن عمر لأنه تذكر نهي النبي ﷺ عن النذر، حيث أن النذر لا يغير من قدر الله شيئاً، بل هو وسيلة لاستخراج الطاعة من البخيل.
● توجيه الرجل إلى سعيد بن المسيب: أرشده سعيد بن الحارث إلى العالم الجليل سعيد بن المسيب لاستفتائه.
● فتوى سعيد بن المسيب: أفتى بأن يمشي الأب عن ابنه نيابةً عنه، وشبّه ذلك بقضاء دين الميت، حيث إذا كان على الميت دين وقضاه الأب أو غيره أجزأ عنه، فكذلك النذر.
3. الدروس المستفادة:
1- كراهية النذر: النذر مكروه في الإسلام لأنه لا يغير من قدر الله شيئاً، وقد نهى النبي ﷺ عنه كما في الحديث: «إنَّ النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره».
2- وجوب الوفاء بالنذر: إذا حصل النذر وجب الوفاء به، لقوله تعالى: {يوفون بالنذر} [الإنسان:7]، ولقوله ﷺ: «من نذر أن يطيع الله فليطعه».
3- التيسير في أمور الدين: من حكمة الإسلام التيسير ورفع الحرج، فإذا تعذر الوفاء بالنذر على الوجه الذي نذر عليه، جاز أن يقوم به غيره نيابةً عنه، خاصةً إذا كان الميت قد تعذر عليه القيام به.
4- الاستعانة بأهل العلم: عند الوقوع في المشكلات الشرعية، يجب الرجوع إلى العلماء الراسخين في العلم، كما فعل الرجل عندما ذهب إلى سعيد بن المسيب.
5- القاعدة الفقهية: القياس على قضاء دين الميت، حيث أن النذر يمثل حقاً لله تعالى، فإذا قام به الولي أجزأ كما في قضاء الدين.
4. معلومات إضافية:
● حكم النذر: النذر مكروه عند جمهور العلماء، لكن إذا وجب الوفاء به فإنه يكون قربة إلى الله.
● النيابة في النذر: إذا نذر شخص شيئاً ثم مات قبل الوفاء به، جاز لوليه أن يوفيه عنه، خاصة إذا كان النذر مما يمكن النيابة فيه كالحج والصدقة.
● الطاعون: يعتبر من الأمراض التي فيها أجر الصبر، وقد وردت أحاديث في فضل الصبر عليه.
الخلاصة:
الحديث يوضح كراهية النذر لأنه لا يغير من قدر الله، لكن إذا وقع وجب الوفاء به، وإذا تعذر على المنذور (الابن هنا) فالولي (الأب) يمكنه القيام به نيابة عنه، قياساً على قضاء دين الميت. وهذا من تيسير الإسلام ورفعه للحرج.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن وهب بن أبي كريمة فإنه»صدوق».
ورواه الحاكم (٤/ ٣٠٤) من وجه آخر عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث فذكره مختصرًا.
وقال: صحيح على شرط الشّيخين، ولم يخرجاه بهذه السياق».
وقول الحاكم: بهذه السياقة يعني بهذه القصة. وإلَّا فحديث ابن عمر في الصحيحين كما رأيت.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 76 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
- 96 عنوان الحديث: "فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"
- 97 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء
- 98 ليس على رجل نذر فيما لا يملك
- 99 لا وفاء في معصية الله
- 100 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
معلومات عن حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
📜 حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








