حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الأيمان والنذور

باب ما جاء في كراهية النذر

عن أبي هريرة قال: قال النَّبِيّ ﷺ: «لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدّر له، ولكن يُلقيه النذر إلى القدر قد قدّر له، فيستخرج الله به من البخيل، فيُؤتي عليه ما لم يكن يؤتي عليه من قبل» وفي رواية:
«إنَّ النذر لا يقرب من ابن آدم شيئًا لم يكن الله قدَّره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (٦٦٩٤)، ومسلم في النذر (٧: ١٦٤٠) كلاهما من حديث عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، واللّفظ للبخاريّ.

عن أبي هريرة قال: قال النَّبِيّ ﷺ: «لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدّر له، ولكن يُلقيه النذر إلى القدر قد قدّر له، فيستخرج الله به من البخيل، فيُؤتي عليه ما لم يكن يؤتي عليه من قبل» وفي رواية: «إنَّ النذر لا يقرب من ابن آدم شيئًا لم يكن الله قدَّره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، وأخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، يضع لنا قاعدة عقدية مهمة في مسألة النذر وتعلقه بالقدر.

أولاً. شرح المفردات:


● النَّذْر: هو إلزام المرء نفسه بعبادة لله تعالى لم تكن واجبة عليه بأصل الشرع، كأن يقول: "لله عليَّ أن أصوم كذا إن شفى الله مريضي".
● قُدِّرَ لَهُ: أي كُتب في اللوح المحفوظ، وجرى به قلم القدر.
● يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى القَدَرِ: أي يوافقه ويصادفه.
● البَخِيل: هنا يُقصد به الذي يبخل بماله أو نفسه عن طاعة الله، وليس البخل بالمال فقط.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقيقةً عظيمة، وهي:
أن النذر لا يغير ما قدَّره الله تعالى للإنسان من رزق أو عمر أو صحة أو غيرها. فما كتبه الله في اللوح المحفوظ سيكون، سواء نذر الإنسان أم لم ينذر.
لكن قد يحدث أن يكون ما نذر عليه الإنسان (مثل الشفاء أو النجاح) قد قُدِّر له أصلاً أن يتحقق. فيوافق النذر ما قدّره الله، فيظن البخيل -الذي يبخل بنفسه عن الطاعات- أن النذر هو الذي جاء له بهذا الخير، فيحمله ذلك على الوفاء بالنذر وإنفاق ما التزم به (كصدقة أو صيام)، فيخرج من ماله ما لم يكن ليخرجه لولا ظنه هذا.
فالله سبحانه بحكمته البالغة يجري هذا الأمر على هذا النحو، ليستخرج به من البخيل ما كان بخل به من الطاعات والصدقات، فينتفع هو بذلك، وتنتفع الفقراء بصدقته، دون أن يتغير شيء من قدر الله تعالى.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- إثبات القدر: الحديث من الأدلة الواضحة على إيماننا بقضاء الله وقدره، وأن كل شيء بقدرته وعلمه سبحانه.
2- عدم التعلق بالنذر: لا يجوز للمسلم أن يتعلق قلبه بالنذر ويتوكّل عليه، بل توكلّه يجب أن يكون على الله وحده، والنذر مجرد سبب شرعي.
3- ذم البخل: الحديث يذم صفة البخل ويبين أن النذر وسيلة لاستخراج الطاعة من البخيل.
4- حكمة الله تعالى: في تقديره للأسباب والمسببات، وجعل بعض الأمور وسائل لحصول الخير والطاعة.
5- أن النذر مكروه: ذهب كثير من العلماء إلى كراهة النذر، لأنه لا يأتي بخير جديد، وإنما هو إلزام للنفس بما ليس بلازم، وقد جاء في الحديث الآخر: «لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل» (رواه مسلم). والأفضل للمسلم أن يتصدق أو يعمل الطاعة من غير أن يربطها بنذر.

رابعاً. تنبيه مهم:


المقصود من الحديث ليس تحريم النذر مطلقاً، بل بيان حقيقته وعلاقته بالقدر، وأنه مكروه. أما إذا وفى الإنسان بنذره بعد أن يقع، فهذا واجبٌ لقوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه، واليقين بقضائه وقدره. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (٦٦٩٤)، ومسلم في النذر (٧: ١٦٤٠) كلاهما من حديث عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، واللّفظ للبخاريّ. والرّواية الثانية عند مسلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 77 من أصل 103 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

  • 📜 حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب