Sourate Yunus — Verset 106

Explication des mots :

• « Tadu’ » (تَدْعُ) : signifie « n’invoque pas » ou « n’adore pas », car l’invocation (du‘â’) est une forme d’adoration.
• « Min dûni Allah » (مِن دُونِ اللَّهِ) : en dehors d’Allah, c’est-à-dire autre que Lui.
• « Mā lā yanfa‘uka wa lā yadurruka » (مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ) : ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire, comme les idoles et les fausses divinités.
• « Az-zâlimîn » (الظَّالِمِينَ) : les injustes, ceux qui commettent l’injustice envers eux-mêmes par l’association (shirk) et la désobéissance.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager d’Allah, n’invoque et n’adore, en dehors d’Allah, aucune de ces idoles ou de ces statues qui ne possèdent ni la capacité de te faire du bien si tu les adores, ni celle de te faire du mal si tu leur désobéis. Elles sont impuissantes et ne méritent aucun culte. Si tu fais cela — c’est-à-dire si tu adores autre qu’Allah — tu serais alors parmi les injustes, ceux qui ont transgressé le droit d’Allah en Lui associant des créatures sans pouvoir, et qui ont fait du tort à leur propre âme en se précipitant vers le châtiment. Bien que cette parole s’adresse directement au Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), elle s’applique en réalité à toute la communauté : chacun doit s’abstenir d’adorer tout ce qui n’est pas Allah, car Lui seul mérite l’adoration, Lui seul détient le profit et le préjudice, et Lui seul est capable de répondre aux invocations.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La pureté du monothéisme (Tawhîd) : ce verset nous enseigne que l’adoration ne doit être vouée qu’à Allah seul, car Lui seul possède le pouvoir de profiter ou de nuire. Toute invocation adressée à autre que Lui est vaine et sans fondement.
2. La gravité du polythéisme (shirk) : le verset qualifie clairement celui qui invoque autre qu’Allah d’« injuste », ce qui montre que le shirk est la plus grande injustice, car elle consiste à placer la créature à la place du Créateur.
3. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : en nous avertissant de cette manière, Allah nous protège de ce qui mène à la perdition et nous guide vers ce qui assure notre salut ici-bas et dans l’au-delà.
4. La responsabilité personnelle : chacun est responsable de ses actes ; l’appel à l’adoration exclusive d’Allah n’est pas une simple recommandation, mais un ordre dont la violation entraîne une injustice envers soi-même.
5. L’amour et la crainte d’Allah : ce verset nous invite à orienter notre cœur uniquement vers Allah, à L’aimer, à Le craindre et à espérer en Lui, car Lui seul mérite cette confiance absolue.