Sura Yunus — Versículo 20

Significados de las palabras:

• Lawlā: Partícula que indica exhortación o reproche; aquí significa "¿Por qué no...?" o "¿Acaso no...?"
• Āyah: Signo, milagro o prueba evidente.
• Al-Ghayb: Lo oculto, lo que está fuera del alcance del conocimiento humano y pertenece exclusivamente a Allah.
• Fantaẓirū: Esperad; es una orden que implica paciencia y expectativa.

Interpretación de la aleya:

Los incrédulos de La Meca, en su terquedad y desafío, solían decir: "¿Por qué no se le hace descender a Muhammad un milagro tangible de su Señor que confirme su veracidad?" —refiriéndose a señales sensoriales que ellos mismos proponían, como las que pidieron los pueblos anteriores.

Allah ordena a Su Mensajero (la paz sea con él) que les responda: "El conocimiento de lo oculto pertenece exclusivamente a Allah; Él es Quien sabe cuándo y cómo enviar los milagros, y lo hace según Su sabiduría divina, no según los caprichos de los hombres. Si Él quisiera, os haría descender lo que pedís, pero no lo hace porque Su plan es más profundo y perfecto."

Luego le dice: "Esperad, pues, el juicio de Allah entre nosotros y vosotros; esperad la llegada de Su castigo para el injusto y Su victoria para el justo. Yo también espero con vosotros, y veréis quién de nosotros es el que recibe el apoyo divino y quién es el que merece la derrota."

Esta respuesta contiene una advertencia sutil: la demora en el castigo no significa que no llegará, sino que Allah da un plazo, y cuando llega, nadie puede evitarlo.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La sabiduría divina está por encima de las demandas humanas: Los milagros no se envían según los deseos de la gente, sino según lo que Allah sabe que es más beneficioso para Sus siervos. Esto enseña al creyente a confiar plenamente en la sabiduría de Allah, incluso cuando no comprende las razones.
2. El verdadero milagro es el mensaje mismo: El Corán, con su elocuencia y su capacidad de transformar corazones, es el milagro permanente que desafía a la humanidad hasta el Día del Juicio, a diferencia de los milagros sensoriales que fueron temporales y limitados a su época.
3. La paciencia ante la provocación: El Profeta (la paz sea con él) recibió la orden de responder con serenidad y firmeza, sin dejarse arrastrar por la ira o la impaciencia. Esto es una lección para todo musulmán: la mejor respuesta a los desafíos es la confianza en Allah y la espera de Su juicio.
4. La certeza de la victoria: Quien espera el auxilio de Allah con sinceridad, no queda defraudado. La historia demuestra que la verdad siempre triunfa, y que la espera del creyente no es en vano.
5. El conocimiento de lo oculto es exclusivo de Allah: Esta aleya refuerza la doctrina islámica de que nadie conoce el futuro ni los designios divinos excepto Allah, lo que purifica la fe de cualquier superstición o falsa pretensión de conocimiento oculto.