یونس · 20/109
ترجمو لکڻ — سوره یونس
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ۝٢٠
W yaqooloona law laaa unzila `alaihi aayatum mir Rabbihee faqul innamal ghaibu lillaahi fantaziroo innee ma`akum minal muntazireen
📖 سنڌيءَ ۾
۽ چوندا آھن ته سندن پالڻھار کان مٿس ڪو مُعجزو ڇونه لاٿو ويو آھي؟ چؤ ته ڳُجھ (جي خبر) الله کانسواءِ ٻئي ڪنھن کي نه آھي پوءِ انتظار ڪريو، آءٌ به اوھان سان گڏ انتظار ڪندڙ آھيان.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • لَوْلَا: هَلَا، يعني ”ڇو نه“، ”ڪاش“ (اها خواهش ظاهر ڪرڻ لاءِ ايندو آهي).
  • آيَةٌ: نشاني، معجزو، دليل.
  • الْغَيْبُ: لڪل ڳالهه، اها ڳالهه جيڪا ماڻهن جي علم کان ٻاهر هجي.
  • فَانتَظِرُوا: پوءِ توهان انتظار ڪريو.
  • الْمُنتَظِرِينَ: انتظار ڪرڻ وارا.

2) تفسير:

مڪي جا مشرڪ ۽ منڪر ماڻهو نبي ڪريم ﷺ کان ضد ۽ هٺ جي طور تي مطالبو ڪندا هئا ته توهان تي ڪو اهڙو حسي معجزو نازل ڪيو وڃي، جيڪو اسان جي خواهش مطابق هجي، ته جيئن اسان توهان جي سچائي کي تسليم ڪري سگهون. انهن جي ان مطالي جو جواب الله تعاليٰ پنهنجي پيغمبر کي ڏيڻ جو حڪم ڏئي ٿو ته انهن کي چئو ته غيب جو علم صرف ۽ صرف الله تعاليٰ ئي رکي ٿو. آيتون ۽ معجزا نازل ڪرڻ، انهن جو وقت ۽ انهن جي نوعيت جو فيصلو به الله ئي جو آهي. جيڪڏهن هو چاهي ته نازل ڪري ۽ جيڪڏهن نه چاهي ته نه نازل ڪري. ان ڪري توهان پنهنجي ان مطالي تي بيٺا رهو ۽ انتظار ڪريو ته الله اسان جي وچ ۾ ڪهڙو فيصلو ڪري ٿو، ته ڪير سچو آهي ۽ ڪير ڪوڙو. ۽ آءٌ به توهان سان گڏ انتظار ڪندڙن مان آهيان ته الله تعاليٰ پنهنجو فيصلو ظاهر ڪري، حق کي غالب ۽ باطل کي مغلوب ڪري.

3) استنباط ۽ فائدا:

  • غيب جو علم صرف الله جو آهي: هيءَ آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته غيب جي ڄاڻ صرف الله تعاليٰ وٽ آهي. ڪو به انسان، ڪو به پير، ڪو به بزرگ يا ڪا به مخلوق غيب جي ڄاڻ نه ٿي رکي سگهي. اهو ئي اسلام جو بنيادي عقيدو آهي، جيڪو انسان کي شرڪ کان بچائي ٿو ۽ خالص الله جي ٻانهپ ڏانهن راغب ڪري ٿو.
  • الله جي فيصلي تي راضي رهڻ: مشرڪن جي مطالي جو جواب ڏيندي نبي ڪريم ﷺ کي حڪم ڏنو ويو ته هو صبر ۽ استقامت سان الله جي فيصلي جو انتظار ڪن. ان مان اسان کي سبق ملي ٿو ته اسان کي به زندگيءَ جي هر معاملي ۾ الله جي حڪمت ۽ فيصلي تي راضي رهڻ گهرجي ۽ جلدي بازي نه ڪرڻ گهرجي.
  • دعوت جي طريقي ۾ حڪمت: نبي ڪريم ﷺ کي سيکاريو ويو ته مخالفن جي بيجا مطالن کي نرميءَ سان رد ڪن ۽ انهن کي الله جي قدرت ۽ حڪمت جو احساس ڏيارين. هيءَ اسان لاءِ هڪ عظيم سبق آهي ته اسان به غير مسلمن کي اسلام ڏانهن سڏيندي حڪمت، صبر ۽ نرميءَ کان ڪم وٺون.
  • حق ۽ باطل جي جنگ ۾ يقين: آيت ٻڌائي ٿي ته حق ۽ باطل جي جنگ ۾ آخرڪار فتح حق جي ئي ٿيندي آهي. جيڪڏهن مخالفين عارضي طور تي سرڪشي ڪن ٿا ته به الله جو فيصلو اچي ئي اچي ٿو. ان ڪري مسلمان کي هميشه اميد ۽ يقين سان سرشار رهڻ گهرجي.
  • قرآن جي عظمت: هيءَ آيت اسان کي ٻڌائي ٿي ته قرآن مجيد ڪيترو نه حڪمت ۽ علم سان ڀريل آهي، جو اهو نه رڳو عقيدي جي صفائي ڪري ٿو، پر دعوت ۽ تربيت جا به بهترين اصول سيکاريندو آهي. اهڙي قرآن ڏانهن واپس اچڻ ۽ ان کي پنهنجي زندگيءَ جو حصو بڻائڻ ئي اسان جي دنيا ۽ آخرت جي ڪاميابيءَ جي ضمانت آهي.


📜 آيت 18-22 — سوره یونس

18وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
۽ الله کانسواءِ جن کي پوڄيندا آھن سي نڪي کين ڏک پھچائيندا آھن ۽ نڪي کين سُک پھچائيندا آھن ۽ چوندا آھن ته ھي الله وٽ اسان جا شفاعت ڪندڙ آھن، چؤ ته اوھين الله کي اھڙيءَ شيءَ بابت چتائيندا آھيو ڇا جيڪا شيء (ھو) نڪي آسمانن ۾ ۽ نڪي زمين ۾ ڄاڻندو آھي، اُھو پاڪ آھي ۽ جنھن شيء کي ساڻس شريڪ ڪندا آھيو تنھن کان اُھو مٿاھون آھي.
19وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
۽ (اصل) ماڻھو ھڪ ٽوليءَ کانسواءِ نه ھوا پوءِ اختلاف ڪيائون، ۽ جيڪڏھن تنھنجي پالڻھار جو حُڪم اڳ ٿيل نه ھجي ھا ته جنھن (ڳالھ) بابت اختلاف ڪن ٿا تنھنجو سندن وچ ۾ فيصلو پورو ڪيو وڃي ھا.
20وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ
۽ چوندا آھن ته سندن پالڻھار کان مٿس ڪو مُعجزو ڇونه لاٿو ويو آھي؟ چؤ ته ڳُجھ (جي خبر) الله کانسواءِ ٻئي ڪنھن کي نه آھي پوءِ انتظار ڪريو، آءٌ به اوھان سان گڏ انتظار ڪندڙ آھيان.
21وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ
۽ جڏھن ماڻھن کي اوکائي پھچڻ کانپوءِ (پنھنجي) ٻاجھ (سان سُک جو مزو) چکائيندا آھيون (ته) اُتي جو اُتي اُنھن کي اسانجي آيتن ۾ بدگمانيون ٿينديون آھن، چؤ ته الله رِٿ رٿڻ ۾ ڏاڍو تڪڙو آھي، بيشڪ جيڪي اوھين بڇڙيون رٿون ڪندا آھيو سي اسانجا ملائڪ لکندا آھن.
22هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
اُھو (الله) آھي جو اوھان کي بر ۽ دريائن ۾ گھمائيندو آھي، ايتري تائين جو جڏھن ٻيڙين ۾ ھوندا آھيو، ۽ (اُھي) پاتڻين سميت سڻائن وائن سان ھلنديون آھن ۽ اُنھن سان سرھا ٿيندا آھن ته اوچتو کين اڻائو واءُ پھچندو آھي ۽ کين چوڌاري لھر ايندي آھي ۽ ڀائيندا آھن ته بيشڪ (اُھا) کين ويڙھي ويئي (ته) الله جي عبادت ۾ سچائيءَ وارا ٿي کيس سڏيندا آھن، (۽ چوندا آھن) ته جيڪڏھن ھن (اوکائي) کان اسان کي بچائين ته ضرور شڪراني ڪندڙن مان ٿينداسون.
یونسقرآن فهرست
109آيت
MeccanRevelation
20آيت

ترجمو — یونس 20

سوره یونس آيت 20 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ چوندا آھن ته سندن پالڻھار کان مٿس ڪو مُعجزو…

سوره آيت 20/109 — سوره یونس يونس (Meccan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره یونس ٻڌو, سوره یونس ترجمو, سوره یونس mp3, سوره یونس pdf. آيت 18–22. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers