সূরা হুদ — আয়াত 101

শব্দার্থ:

• ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ — তারা নিজেদের উপর অত্যাচার করেছে।
• أَغْنَتْ — কোনো উপকারে আসা, দূর করা, প্রতিরোধ করা।
• تَتْبِيبٍ — ধ্বংস, ক্ষতি, ক্ষয়-ক্ষতি।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, তিনি কোনো জাতিকে বিনা কারণে বা অন্যায়ভাবে ধ্বংস করেননি। পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোকে যে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, তা সম্পূর্ণ ন্যায়সংগত ছিল। বস্তুত তারা নিজেরাই নিজেদের উপর অত্যাচার করেছিল। কারণ, তারা শিরক করেছিল, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্যকে শরিক করেছিল এবং পৃথিবীতে ফাসাদ ও অশান্তি সৃষ্টি করেছিল। এই শিরক ও অন্যায়ের ফলেই তারা নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছিল।

যখন তাদের উপর আল্লাহর আযাব নেমে আসলো — অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর প্রভুর পক্ষ থেকে ধ্বংসের আদেশ কার্যকর হলো — তখন তারা যেসব মাবুদকে ডাকত, আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদের কাছে তারা সাহায্য প্রার্থনা করত, সেই সব মূর্তি ও উপাস্য তাদের কোনো কাজেই আসলো না। তারা তাদের থেকে সামান্যতম শাস্তিও দূর করতে পারলো না, কোনো বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারলো না। বরং এই মাবুদগুলো তাদের জন্য ধ্বংস ও ক্ষতিই বাড়িয়ে দিল। কারণ, এই মিথ্যা উপাস্যদের পূজা করাই ছিল তাদের পতনের মূল কারণ। সুতরাং এই উপাস্যগুলো তাদের কোনো উপকার তো করলই না, বরং তাদের ক্ষতিই বৃদ্ধি করল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ সম্পূর্ণ ন্যায়পরায়ণ। তিনি কাউকে অন্যায়ভাবে শাস্তি দেন না। প্রতিটি শাস্তি বান্দার নিজের কৃতকর্মেরই ফল।
2. শিরক ও কুফরির পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। এটি মানুষকে নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
3. আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য বা শক্তি বিপদের সময় কোনো কাজে আসে না। প্রকৃত সাহায্য একমাত্র আল্লাহর কাছ থেকেই আসে।
4. যে জিনিস মানুষকে আল্লাহ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, তা বাহ্যিক যত সুন্দরই হোক না কেন, প্রকৃতপক্ষে তা মানুষের জন্য ক্ষতির কারণ।
5. তাওহিদের উপর অবিচল থাকা এবং শিরক থেকে দূরে থাকা প্রতিটি মুমিনের জন্য অপরিহার্য কর্তব্য। কারণ, তাওহিদই মুক্তির পথ এবং শিরকই ধ্বংসের কারণ।