Wa qaala yaa baniyya laa tadkhuloo mim baabinw waa hidinw wadkhuloo min abwaabim mutafarriqah; wa maaa ughnee `ankum minal laahi min shai`in; inil hukmu illaa lillaahi `alaihi tawakkaltu wa `alaihi fal yatawakkalil Mutawakkiloon
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
(பின்னும்) அவர், "என் (அருமை) மக்களே! நீங்கள் (மிஸ்ருக்குள்) ஒரே வாசல் வழியாக நுழையாதீர்கள்; வெள; வேறு வாசல்களின் வழியாக நுழையுங்கள்; அல்லாஹ்வின் விதிகளில் யாதொன்றையும் நான் உங்களை விட்டுத்தடுத்து விட முடியாது (ஏனென்றால்) அதிகாரமெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கேயன்றி (வேறு எவருக்கும்) இல்லை அவன் மீதே நான் முழமையாக நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன். எனவே, முழமையாக நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அவன் மீதே முழு நம்பிக்கைவைப்பார்களாக!" என்று கூறினார்.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: എന്റെ മക്കളേ, നിങ്ങള് ഒരേ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിക്കാതെ വ്യത്യസ്ത വാതിലുകളിലൂടെ പ്രവേശിക്കുക. അല്ലാഹുവിങ്കല് നിന്നുണ്ടാകുന്ന യാതൊന്നും നിങ്ങളില് നിന്ന് തടുക്കുവാന് എനിക്കാവില്ല. വിധികര്ത്തൃത്വം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാകുന്നു. അവന്റെ മേല് ഞാന് ഭരമേല്പിക്കുന്നു. അവന്റെ മേല് തന്നെയാണ് ഭരമേല്പിക്കുന്നവര് ഭരമേല്പിക്കേണ്ടത്.
لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ – ஒரே வாசல் வழியாக நுழையாதீர்கள்.
مُتَفَرِّقَةٍ – பிரிந்து செல்லக்கூடிய, வெவ்வேறான (பல வாசல்கள்).
مَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ – அல்லாஹ்வின் (விதியிலிருந்து) உங்களிடமிருந்து எந்தத் தீங்கையும் நான் தடுக்க முடியாது.
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ – தீர்ப்பு அல்லாஹ்வுக்கே தவிர வேறில்லை.
விளக்கம்:
யாகூப் நபி (அலை) அவர்கள் தம் புதல்வர்கள் எகிப்து நாட்டிற்குச் செல்லத் தயாரானபோது, அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள்: "என் அருமை மக்களே! நீங்கள் அனைவரும் ஒரே வாசல் வழியாக எகிப்துக்குள் நுழையாதீர்கள்; மாறாக, வெவ்வேறு வாசல்கள் வழியாகப் பிரிந்து நுழையுங்கள்." இதற்குக் காரணம், அவர்கள் அழகும் கம்பீரமும் மிக்கவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் காணப்பட்டால் பார்வை தீங்கு (கண்ணேறு) ஏற்படும் என்ற அச்சமே ஆகும். எனவே, பாதுகாப்பான வழியைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள்.
ஆனால், உடனே அவர்கள் தெளிவுபடுத்தினார்கள்: "இந்த அறிவுரையால் அல்லாஹ்வின் விதியிலிருந்து உங்களை நான் காக்க முடியாது. அல்லாஹ் உங்களுக்காக விதித்ததைத் தவிர்க்க என்னால் இயலாது. ஏனெனில், அனைத்து விஷயங்களிலும் தீர்ப்பு அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனே அனைத்தையும் நிர்வகிக்கிறான். நான் அவன் மீதே முழுமையாக நம்பிக்கை வைத்தேன். நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அனைவரும் அவன் மீதே நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்."
இதன் மூலம், மனிதன் காரணங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதையும், ஆனால் இறுதி முடிவு அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது என்பதையும் யாகூப் நபி (அலை) தம் பிள்ளைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.
பயன்கள்:
காரணங்களைப் பின்பற்றுவது இஸ்லாத்தின் போதனை: மனிதன் தன் வாழ்வில் தேவையான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்பதை இந்த வசனம் கற்பிக்கிறது. ஒரே வாசலில் நுழைவதைத் தவிர்த்து பல வாசல்களில் நுழையச் சொன்னது இதற்குச் சான்று.
அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கை: காரணங்களைப் பின்பற்றினாலும், இறுதி முடிவு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது என்பதை உணர்ந்து, அவன் மீதே முழுமையாக நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். இதுவே உண்மையான தவக்குல் (நம்பிக்கை) ஆகும்.
பெற்றோரின் அன்பும் அக்கறையும்: தம் பிள்ளைகளின் நலனுக்காக அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதும், அவர்களைப் பாதுகாக்க முயல்வதும் பெற்றோரின் கடமை என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.
விதியின் மீதான நம்பிக்கை: அல்லாஹ்வின் விதியை யாராலும் மாற்ற முடியாது என்பதை யாகூப் நபி (அலை) தெளிவாகக் கூறுகிறார்கள். இது முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கையின் அடிப்படை அம்சமாகும்.
ஒற்றுமையும் பாதுகாப்பும்: சில சமயங்களில் பிரிந்து செயல்படுவது பாதுகாப்பானது என்பதையும், சூழ்நிலைக்கேற்ப முடிவெடுக்க வேண்டும் என்பதையும் இந்த வசனம் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
(பின்னும்) அவர், "என் (அருமை) மக்களே! நீங்கள் (மிஸ்ருக்குள்) ஒரே வாசல் வழியாக நுழையாதீர்கள்; வெள; வேறு வாசல்களின் வழியாக நுழையுங்கள்; அல்லாஹ்வின் விதிகளில் யாதொன்றையும் நான் உங்களை விட்டுத்தடுத்து விட முடியாது (ஏனென்றால்) அதிகாரமெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கேயன்றி (வேறு எவருக்கும்) இல்லை அவன் மீதே நான் முழமையாக நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன். எனவே, முழமையாக நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அவன் மீதே முழு நம்பிக்கைவைப்பார்களாக!" என்று கூறினார்.
அவர்கள் தங்கள் (சாமான்) மூட்டைகளை அவிழ்த்தபோது, அவர்களுடைய கிரயப்பொருள் (யாவும்) அவர்களிடம் திருப்பப் பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள்; அவர்கள், "எங்கள் தந்தையே! (இதற்கு மேல்) நாம் எதைத் தேடுவோம்? இதோ, நம்முடைய (கிரயப்) பொருள்கள் நம்மிடமே திருப்பப்பட்டுவிட்டன ஆகவே நம் குடும்பத்திற்கு (வேண்டிய) தானியங்களை நாங்கள் வாங்கி வருவோம்; எங்கள் சகோதரரையும் நாங்கள் பாதுகாத்துக்கொள்வோம்; மேலும், (அவருக்காக) ஓர் ஒட்டகை(ச் சமை) தானியத்தை அதிகமாகக் கொண்டு வருவோம்; இது (அந்த மன்னரைப் பொறுத்த வரை) சாதாரணமான அளவுதான்" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு யஃகூப் "உங்கள் யாவரையுமே (ஏதாவதோர் ஆபத்து) சூழ்ந்து (உங்களைச் சக்தியற்றவர்களாக ஆக்கிக்) கொண்டாலன்றி, நிச்சயமாக நீங்கள் அவரை என்னிடம் கொண்டு வருவீர்களென்று அல்லாஹ்வின் மீது நீங்கள் எனக்குச் சத்தியம்செய்து (வாக்குறுதி) கொடுத்தாலன்றி, நான் அவரை உங்களுடன் அனுப்பவே மாட்டேன்" என்று கூறினார்; அவர்கள் (அவ்வாறு) அவருக்குச் சத்தியம் செய்து (வாக்குறுதி) கொடுத்ததும் அவர் "நாம் பேசிக்கொண்டதற்கு அல்லாஹ்வே காவலனாக இருக்கின்றான்" என்று கூறினார்.
(பின்னும்) அவர், "என் (அருமை) மக்களே! நீங்கள் (மிஸ்ருக்குள்) ஒரே வாசல் வழியாக நுழையாதீர்கள்; வெள; வேறு வாசல்களின் வழியாக நுழையுங்கள்; அல்லாஹ்வின் விதிகளில் யாதொன்றையும் நான் உங்களை விட்டுத்தடுத்து விட முடியாது (ஏனென்றால்) அதிகாரமெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கேயன்றி (வேறு எவருக்கும்) இல்லை அவன் மீதே நான் முழமையாக நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன். எனவே, முழமையாக நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அவன் மீதே முழு நம்பிக்கைவைப்பார்களாக!" என்று கூறினார்.
(மிஸ்ரு சென்ற) அவர்கள் தம் தந்தை தங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட படி நுழைந்ததனால் யஃகூபுடைய மனதிலிருந்து ஒரு நாட்டத்தை அவர்கள் நிறைவேற்றி வைத்தார்களே தவிர, அல்லாஹ்விடமிருந்து (வரக்கூடிய) எதனையும் அது அவர்களை விட்டும் தடுக்கக்கூடியதாக இருக்கவில்லை நாம் அவருக்கு அறிவித்துக் கொடுத்தவற்றில் நிச்சயமாக அவர் அறிவு(த் தேர்ச்சி) பெற்றவராக இருக்கின்றார்; எனினும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் இதை அறியமாட்டார்கள்.
(பின்னர்) அவர்கள் யாவரும் யூஸுஃபின் பால் பிரவேசித்த போது அவர் தம் சகோதர(ன் புன்யாமீ)னைத் தம்முடன் அமரச் செய்து "நிச்சயமாக நாம் உம்முடைய சகோதரன் (யூஸுஃப்) அவர்கள் (நமக்குச்) செய்தவை பற்றி(யெல்லாம்) விசாரப்படாதீர்" என்று (இரகசியமாகக்) கூறினார்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.