Сура Йусуф — Аят 88

معاني الكلمات:

• الْعَزِيزُ: الملك العزيز الغالب، وهو يوسف عليه السلام.
• مَسَّنَا: أصابنا وألمّ بنا.
• الضُّرُّ: الجوع والشدّة والفقر.
• بِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ: مالٍ قليل رديء، أو سلعة كاسدة لا يُرغب فيها.
• فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ: أعطنا كيلاً كاملاً وافيًا كما كنت تفعل من قبل.
• وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا: تفضّل علينا بالتسامح والمسامحة في رداءة بضاعتنا.

التفسير:

هذا الموقف من أرقى مواقف القرآن الكريم التي تُعلّمنا الأدب في السؤال، والتواضع في الطلب، وحسن الظن بالله تعالى. لقد عاد إخوة يوسف إلى مصر بعد أن اشتدّ بهم الجوع والقحط، فدخلوا على العزيز (يوسف عليه السلام) وهم في حالة من الضعف والحاجة، فقالوا له بأدب جمّ: أيها الملك العزيز، لقد أصابنا وأصاب أهلنا الجوع والشدّة والفقر، وجئناك بمالٍ قليل رديء لا يكاد يُقبل في السوق، فنسألك أن تعطينا كيلاً وافيًا كما كنت تعطينا من قبل، وأن تتجاوز عن رداءة بضاعتنا وتتصدّق علينا بها، فإن الله تعالى يجزي المتصدّقين خير الجزاء وأحسنه.

في هذه الآية دروس عظيمة: أولها أن الحاجة لا تذلّ المؤمن إذا صاحبها الأدب والصدق، وثانيها أن التصدّق على المحتاجين باب عظيم من أبواب رحمة الله، وثالثها أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، فمن تصدّق على خلق الله، تصدّق الله عليه بالعفو والرحمة والبركة في الرزق.

تأمّل كيف أنهم لم يطلبوا زيادة على حقّهم، بل طلبوا الكيل الوافي، ثم طلبوا الصدقة كفضلٍ وإحسان، وهذا يدل على أن المؤمن الحقيقي لا يطمع في أموال الناس، بل يطلب حقه بالمعروف، ويترك الفضل لله ولإحسان عباده الصالحين.

إن الله تعالى يحب المتصدّقين، ويضاعف لهم الأجر، ويبارك لهم في أموالهم، فما نقص مال من صدقة، بل تزيده الصدقة نماءً وبركة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت صدقة من مال". فلتكن هذه الآية نورًا يهدينا إلى باب الإحسان، ولنجعل من أنفسنا عبادًا متصدّقين، محسنين إلى الخلق، طالبين رضا الخالق، فإن الله يجزي المتصدّقين.