Sura Al-Hidżr — Werset 29

Znaczenie słów:

• Sawwaytuhu (سَوَّيْتُهُ) – uczyniłem go doskonałym, dopełniłem jego kształt i uczyniłem proporcjonalnym.
• Nafakhtu fīhi min rūḥī (نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي) – tchnąłem w niego duszę, którą stworzyłem; dodałem ją do Siebie jako wyraz zaszczytu i czci, nie zaś jako część Boga.
• Faqaʿū lahu sājidīn (فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) – upadnijcie przed nim w pokłonie, jako wyraz szacunku i uznania jego godności.

Tafsir (wyjaśnienie):

Kiedy Bóg – Wszechmogący i Wysławiony – dopełnił stworzenie Adama, nadał mu doskonałą, proporcjonalną postać i ukształtował go w najpiękniejszej formie, wtedy tchnął w niego duszę, którą stworzył jako dar i zaszczyt dla niego. Dzięki temu Adam stał się żywym człowiekiem, obdarzonym życiem, rozumem i godnością. Następnie Bóg rozkazał aniołom, aby upadli przed nim w pokłonie – był to pokłon czci i uznania jego wielkości, a nie pokłon uwielbienia i oddawania czci, który należy się wyłącznie Bogu. Było to polecenie od Boga, któremu aniołowie posłusznie się podporządkowali, uznając tym samym wysoki status człowieka w hierarchii stworzenia.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

1. Godność człowieka w islamie – Bóg uhonorował człowieka ponad wieloma stworzeniami, czego dowodem jest nakaz pokłonu aniołów przed Adamem. To uczy nas szacunku do samego siebie i do innych ludzi jako istot obdarzonych godnością od Boga.
2. Posłuszeństwo wobec Boga – Aniołowie natychmiast wykonali polecenie Boga bez wahania. To dla nas wzór, abyśmy zawsze spieszyli się do wypełniania poleceń Stwórcy, nawet jeśli nie w pełni rozumiemy ich mądrość.
3. Pokora wobec Stwórcy – Pokłon aniołów przed Adamem był aktem czci dla Boga i uznania Jego mocy. Przypomina nam, że wszelka chwała i uwielbienie należą się wyłącznie Allahowi, a my powinniśmy być pokorni wobec Niego.
4. Dusza jako dar od Boga – Tchnięcie ducha w człowieka wskazuje, że życie i dusza są darem od Boga. To skłania nas do wdzięczności i troski o to życie, które jest nam powierzone.
5. Wartość wiedzy i rozumu – Adam został wyróżniony wiedzą, którą przekazał mu Bóg, co było powodem jego wyższości. To zachęca nas do zdobywania wiedzy i rozwijania rozumu, które są cennymi darami od Allaha.