Nahl surasi — Oyat 119

Kalimalarning ma'nolari:

• السُّوء: yomonlik, gunoh, xato ishlar.
• بِجَهَالَةٍ: nodonlik bilan, ya'ni gunohning oqibatini va Allohning jazosini bilmasdan yoki unga beparvo bo'lgan holda.
• تَابُوا: tavba qildilar, gunohdan qaytdilar.
• أَصْلَحُوا: o'zlarini va amallarini tuzatdilar, yaxshiladilar.

Tafsir:

Keyin, ey Muhammad alayhissalom, Albatta, Robbing o'sha kishilarga nisbatan — ular gunoh ishlarni nodonlik bilan qilganlar, ya'ni gunohning yomon oqibatini bilmaganlar yoki bilib ham unga jiddiy qaramagan holda o'zlariga zulm qilganlar — so'ng o'sha gunohlardan keyin tavba qilib, Allohga qaytganlar va o'z amallarini, ichki holatlarini hamda xulqlarini tuzatganlar, yaxshi amallar bilan gunohlarini yuvganlar — ana o'shalarga nisbatan Robbing tavbadan so'ng juda mag'firatli va rahmli ekanini bil. Zero, U zot ularning gunohlarini kechiradi va ularga rahm qiladi, ularni O'z fazli bilan mukofotlaydi.

Bu oyatda gunoh qilgan har bir inson, hatto gunohni bila turib qilgan bo'lsa ham, agar tavba qilib, o'zini tuzatsa, Allohning rahmati va mag'firatiga umid qilishi mumkinligi ta'kidlangan. Chunki "jaholat" so'zi bu yerda keng ma'noda — gunohning og'irligini va Allohning jazosini to'liq anglamaslikni bildiradi.

Foydalar:

1. Alloh taoloning rahmati va mag'firati juda kengdir. Bandasi qanchalik gunoh qilgan bo'lmasin, agar chin dildan tavba qilsa, Alloh uni kechiradi.
2. Tavba qilishning sharti — gunohdan qaytish bilan birga amallarni ham tuzatish, ya'ni solih ishlarni qilishdir. Faqat og'izda tavba qilish kifoya emas.
3. Bu oyat gunohkor musulmonlarga katta umid va tasalli beradi. Hech kim Allohning rahmatidan umidsizlikka tushmasligi kerak, chunki Alloh tavba qiluvchilarni sevadi va ularni kechiradi.
4. Islom dini insonlarni gunohdan qaytarish va ularni yaxshilikka yetaklashda rahm-shafqat va yumshoqlik yo'lini tanlaydi. Bu esa insonlarni Islomga va Allohga yaqinlashtiradigan go'zal xususiyatdir.