Sura An-Nahl — Werset 27

Znaczenie słów:

• يُخْزِيهِمْ – okryje ich hańbą i poniżeniem.
• شُرَكَائِي – moi wspólnicy (w domniemaniu bałwochwalców, którzy nadawali Bogu współtowarzyszy w czci).
• تُشَاقُّونَ – sprzeciwiacie się, wchodzicie w spór i wrogość.
• الْخِزْيَ – hańba, poniżenie.
• السُّوءَ – kara, cierpienie.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Następnie – w Dniu Zmartwychwstania – Bóg okryje ich hańbą i poniżeniem, a także podda ich karze, która jest wyrazem tej hańby. Zwróci się wtedy do nich z pytaniem pełnym wyrzutu i upokorzenia: „Gdzie są moi wspólnicy, których wyznawaliście i których broniliście, wdając się w spory i wrogość wobec proroków i wierzących? Niech przyjdą i was uratują od kary, skoro tak ich czciliście i liczyliście na ich pomoc!” – lecz żaden z tych fałszywych bogów nie przyjdzie, a oni pozostaną bez żadnej pomocy.

Wówczas ci, którzy otrzymali wiedzę – czyli prorocy, uczeni i sprawiedliwi wierzący – powiedzą z pełną jasnością: „Zaprawdę, hańba w tym Dniu i kara spadną na niewiernych, którzy odrzucili prawdę i nie uwierzyli w Boga ani w Jego posłańców”. Ich słowa będą dodatkowym potwierdzeniem upokorzenia niewiernych i wyrazem triumfu prawdy nad fałszem.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość Boga – nikt nie ujdzie przed rozliczeniem; każdy, kto oddawał cześć czemuś innemu niż Bóg, zostanie publicznie zawstydzony w Dniu Sądu.
2. Prawda zwycięża – ci, którzy posiadają wiedzę i wiarę, będą świadkami hańby niewiernych, co pokazuje, że ostateczny triumf należy do ludzi prawdy.
3. Ostrzeżenie przed fałszywymi bożkami – werset uczy, że wszystkie rzeczy, które człowiek przedkłada nad Boga – majątek, władza, sława czy inne osoby – nie będą w stanie pomóc mu w Dniu Ostatecznym.
4. Zachęta do zdobywania wiedzy – skoro „ci, którzy otrzymali wiedzę” zostali wyróżnieni w tym wersecie, to znak, że nauka i zrozumienie religii są drogą do zbawienia i szacunku w oczach Boga.
5. Pokora i bojaźń – świadomość, że Bóg widzi wszystkie nasze czyny i że nikt nie uniknie Jego sądu, skłania wierzącego do pokory, poprawy i trzymania się z dala od grzechów.