Sura An-Nahl — Werset 61

Znaczenie słów:

• يُؤَاخِذُ – karze, pociąga do odpowiedzialności.
• بِظُلْمِهِم – za ich niesprawiedliwość, krzywdę, czyli za ich grzechy i niewiarę.
• دَابَّةٍ – stworzenie poruszające się po ziemi (człowiek i zwierzę).
• أَجَلٍ مُسَمًّى – wyznaczony, dokładnie określony czas (termin).
• لَا يَسْتَأْخِرُونَ – nie opóźnią się (nie pozostaną dłużej).
• وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ – i nie przyspieszą (nie nadejdą wcześniej).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Gdyby Allah natychmiast karał ludzi za ich niesprawiedliwość, grzechy i niewiarę, to nie pozostawiłby na ziemi żadnego stworzenia poruszającego się – ani człowieka, ani zwierzęcia. Wszystko uległoby zagładzie z powodu ciężaru ich przewinień. Jednak Allah, przez swoją łaskawość i cierpliwość, nie przyspiesza kary, lecz daje ludziom czas i zwłokę aż do wyznaczonego terminu, który On sam ustalił dla każdego stworzenia. Kiedy nadejdzie ten wyznaczony czas – koniec życia lub godzina zagłady – wówczas nikt nie zdoła go opóźnić ani o chwilę, ani też przyspieszyć. Wszystko dzieje się według dokładnego, niezmiennego planu Allaha.

Korzyści i wnioski płynące z wersetu:

1. Ogromna łaskawość Allaha – Allah jest cierpliwy i miłosierny. Mimo że ludzie popełniają wiele grzechów, On nie karze ich natychmiast, lecz daje im czas na nawrócenie i poprawę. To dowód Jego nieskończonej dobroci.
2. Sprawiedliwość Boża – Kara nie jest wymierzana pochopnie ani niesprawiedliwie. Wszystko ma swój wyznaczony czas, a Allah doskonale wie, kiedy nadejdzie właściwy moment.
3. Zachęta do pokuty – Skoro Allah daje nam czas, powinniśmy go wykorzystać na powrót do Niego, pokutę i dobre uczynki, zanim nadejdzie nasz kres.
4. Przestroga przed zwłoką – Nikt nie zna swojego terminu. Nie możemy odkładać dobrych uczynków i pokuty na później, ponieważ kiedy nadejdzie wyznaczony czas, nie będzie już możliwości powrotu ani zmiany.
5. Mądrość Bożego planu – Wszechświatem rządzi doskonały porządek. Nic nie dzieje się przypadkiem, a każda chwila ma swoje miejsce w Bożym planie. To uczy nas zaufania i pokory wobec decyzji Allaha.