Сура Ан-Нахль — Аят 71

معاني الكلمات:

• فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ: أي جعل الله بعضكم أغنى من بعض، وبعضكم أكثر مالاً من الآخر.
• بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ: أي ليسوا بمعطين أموالهم لعبيدهم حتى يصيروا شركاء معهم فيها.
• فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ: أي يستوون معهم في المال والملك.
• يَجْحَدُونَ: أي ينكرون نعم الله ويكفرون بها.

التفسير:

الله سبحانه وتعالى هو الذي قسم الأرزاق بين عباده، فجعل بعضكم أغنى من بعض، وبعضكم مالكاً وبعضكم مملوكاً، وبعضكم سيداً وبعضكم خادماً. وهذا التفضيل من الله وحده بحكمته، لا اعتراض عليه.

ثم يوجه الله سبحانه ضرب المثل لأهل مكة الذين أشركوا بالله، فيقول لهم: أنتم أيها الأغنياء والمالكون، لا تقبلون أن يكون عبيدكم شركاء لكم في أموالكم، ولا ترضون أن يتساووا معكم في ما تملكون، فكيف ترضون لله أن يكون له شركاء من عباده؟! فالله هو المالك الحقيقي لكل شيء، وهو الرازق لجميع خلقه، فكيف تجعلون له شركاء في العبادة وأنتم لا ترضون لأنفسكم أن يشارككم عبيدكم في أموالكم؟!

إن هذا التناقض في موقفهم يدل على أبلغ دلالات الجحود والظلم، فهم يرفضون الشركة مع عبيدهم في المال، ويرضون لله الشركة مع عباده في العبادة، فأي ظلم أعظم من هذا؟ وأي جحود لنعم الله أشد من هذا؟!

إن الله سبحانه وتعالى هو الرزاق وحده، وهو الذي بسط الرزق لبعضكم وضيقه على بعض، فإذا كان العبد المملوك لا يملك شيئاً من مال سيده، فكيف يكون لله شريك في ملكه وسلطانه؟!

الدعوة والتوجيه:

أيها المسلم، تأمل في هذه الآية الكريمة بعين البصيرة، فهي تحملك على شكر نعم الله والاعتراف بها، وعدم الإشراك به سبحانه وتعالى. فالله الذي أعطاك المال والرزق، وأكرمك بالصحة والعافية، هو وحده المستحق للعبادة والشكر.

فلا تجعل لله شريكاً في عبادته، كما لا ترضى أن يشاركك أحد في مالك، فالله أحق بالتوحيد والإخلاص. واعلم أن شكر النعم يزيدها، وكفرها يزيلها، فاشكر ربك على نعمه الظاهرة والباطنة، واحمد الله الذي هداك للإسلام، وجعلك من أمة خير الأنام، محمد صلى الله عليه وسلم.

فاللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، اللهم اجعلنا من الشاكرين لنعمك، الموحدين لذاتك، المخلصين في عبادتك، يا أرحم الراحمين.