Surata An-Nahl — Versículo 71

Significados das palavras:

• "Faddala" (فَضَّلَ): Distinguiu, elevou, concedeu superioridade e preferência.
• "Ar-Rizq" (الرِّزْق): A provisão, os bens materiais e as dádivas concedidas por Allah.
• "Mā malakat aymānuhum" (مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): Os escravos e servos que possuem sob sua autoridade.
• "Yajhadūn" (يَجْحَدُونَ): Negam, rejeitam, recusam-se a reconhecer.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, é Quem distribui a provisão entre Suas criaturas, concedendo a alguns mais riqueza e bens do que a outros, conforme Sua sabedoria infinita. Entre vocês, há ricos e pobres, senhores e servos. E, no entanto, aqueles que foram agraciados com abundância não compartilham seus bens com seus próprios escravos a ponto de torná-los sócios iguais na posse e na riqueza — eles não aceitam que seus servos sejam seus iguais naquilo que possuem. Se eles próprios não se contentam com essa igualdade com seus subordinados, como então aceitam atribuir a Allah parceiros entre Suas criaturas, fazendo-os iguais a Ele na adoração? Isso é uma grande injustiça e uma ingratidão extrema para com as inúmeras bênçãos de Allah. Pois se o ser humano não aceita para si o que não deseja para si mesmo, como pode aceitar para Allah aquilo que rejeita para si? A lógica e a razão mais simples repudiam essa atitude, pois a distância entre o Criador e a criatura é infinitamente maior do que a distância entre um senhor e seu servo.

Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

1. A Soberania Absoluta de Allah na Distribuição da Provisão: Allah é Quem concede e distribui a riqueza conforme Sua vontade e sabedoria, e isso deve ser motivo de contentamento e gratidão, não de inveja ou revolta.
2. A Repulsa à Injustiça e a Lógica da Igualdade: O ser humano, por natureza, rejeita a ideia de compartilhar seus bens com seus servos em igualdade; então, como pode atribuir a Allah parceiros na adoração? Isso demonstra a incoerência e a injustiça da idolatria.
3. A Gratidão como Essência da Fé: Reconhecer as bênçãos de Allah e usá-las na obediência a Ele é a essência da verdadeira fé. A ingratidão e a negação das bênçãos divinas são portas para a perdição.
4. A Unicidade de Allah (Tawhid) é a Base da Justiça: A crença em um único Deus não é apenas um ato de adoração, mas também um princípio de justiça e equidade que reflete a mais pura lógica humana.
5. A Sabedoria na Diferença de Riquezas: A diferença na provisão entre as pessoas não é um sinal de favoritismo divino ou de abandono, mas sim um teste e uma oportunidade para que os ricos pratiquem a generosidade e a caridade, e para que os pobres exercitem a paciência e a confiança em Allah.