Sura An-Nahl — Versículo 71

Significado de algunas palabras:

• Faddala: Otorgó preferencia, distinguió a unos sobre otros.
• Al-Rizq: El sustento, la provisión y las bendiciones materiales que Dios concede.
• Mā malakat aymānuhum: Lo que poseen sus diestras, es decir, los siervos y esclavos.
• Yajhadūn: Niegan, rechazan o desconocen con ingratitud.

Interpretación de la aleya:

Dios —alabado sea— ha establecido una diferencia entre los seres humanos en cuanto al sustento que Él les concede en esta vida terrenal. Así, vemos que entre ustedes hay ricos y pobres, amos y siervos, dueños y subordinados. Esta diversidad es parte de la sabiduría divina y de Su voluntad.

Sin embargo, observen con atención: aquellos a quienes Dios ha favorecido con abundancia y riqueza, ¿comparten acaso sus bienes con sus siervos y esclavos hasta el punto de que todos sean iguales en la posesión de esos bienes? ¿Aceptarían que sus siervos se convirtieran en socios a partes iguales de sus riquezas? Por supuesto que no. Ningún ser humano acepta tal cosa para sí mismo.

Entonces, si ustedes no aceptan compartir sus bienes con sus propios siervos, ¿cómo es posible que acepten para Dios —el Creador y Sustentador de todo— que comparta Su divinidad con otras deidades creadas por Él mismo? ¿Cómo pueden atribuirle socios de entre Sus siervos, cuando ustedes mismos no aceptarían que sus siervos fueran sus iguales?

Esta actitud es una de las mayores injusticias y una muestra evidente de ingratitud hacia las bendiciones de Dios. Quien reconoce que Dios es el Único que provee el sustento y las bendiciones, debería también reconocer que solo Él merece ser adorado y que no tiene asociados en Su divinidad.

Lecciones y beneficios de esta aleya:

1. La unicidad de Dios en la provisión: El sustento proviene únicamente de Dios, y Él lo distribuye según Su sabiduría. Reconocer esto nos lleva a agradecerle y a confiar en Él.
2. La lógica del monoteísmo: La aleya presenta un argumento racional contundente: si ustedes no aceptan que sus siervos sean sus iguales en sus bienes, ¿cómo aceptan que las criaturas de Dios sean Sus iguales en la adoración?
3. La justicia en la distribución: La diferencia en el sustento no es una señal de favoritismo injusto, sino parte de un plan divino que prueba a los seres humanos: al rico, para ver si agradece y comparte; al pobre, para ver si es paciente y persevera.
4. La gratitud como esencia de la fe: Negar las bendiciones de Dios mediante la asociación de divinidades falsas es la forma más extrema de ingratitud. El verdadero creyente reconoce cada bendición como un regalo divino y la usa para acercarse a Dios.
5. La armonía entre la razón y la fe: El Islam invita a reflexionar y a usar la lógica para comprender la verdad. Esta aleya es un ejemplo claro de cómo el Corán apela a la razón humana para afirmar la unicidad de Dios.