Sura Al-Isra — Werset 24

Znaczenie słów:

• اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ – bądź pokorny i uległy wobec nich, okazując im łagodność i uniżenie.
• الذُّلِّ – pokora, łagodność, miękkość w postępowaniu.
• مِنَ الرَّحْمَةِ – z powodu miłosierdzia i współczucia, jakie nosisz w sercu dla nich.
• رَبِّ ارْحَمْهُمَا – Panie, obdarz ich Swoim miłosierdziem.
• كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا – tak jak oni wychowywali mnie, gdy byłem mały i słaby.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Ten werset jest kontynuacją nakazu Allaha dotyczącego dobrego traktowania rodziców. Po tym, jak Allah nakazał okazywać im dobroć i zakazał okazywania im nawet najmniejszego zniecierpliwienia czy gniewu, teraz nakazuje coś jeszcze głębszego – całkowitą pokorę i uniżenie wobec nich. Wyrażenie „opuść ku nim skrzydło pokory” jest piękną metaforą zaczerpniętą z natury ptaków, które opuszczają skrzydła, aby okazać troskę i ochronę swoim pisklętom. Oznacza to, że wierzący powinien być wobec rodziców łagodny, miękki, pełen miłości i współczucia, nie wynosząc się nad nimi ani nie okazując im wyższości.

Następnie Allah uczy nas, jaką modlitwę powinniśmy wznosić za rodziców: „Panie, zmiłuj się nad nimi, tak jak oni wychowywali mnie, gdy byłem mały”. To przypomnienie o tym, że rodzice poświęcili swoje życie, zdrowie, czas i siły, aby wychować swoje dziecko – od niemowlęctwa, przez dzieciństwo, aż do dorosłości. Znosili trudy, zmęczenie, bezsenne noce, troszczyli się o każdą potrzebę dziecka. Dlatego też dziecko powinno odwzajemnić tę miłość modlitwą o miłosierdzie dla nich – zarówno za ich życia, jak i po śmierci.

Werset ten obejmuje rodziców, którzy są muzułmanami, ponieważ modlitwa o miłosierdzie i przebaczenie dla rodziców niewierzących, którzy zmarli na niewierze, nie jest dozwolona. Jednak za życia można okazywać im dobroć i szacunek, ale nie można prosić dla nich o przebaczenie po ich śmierci, jeśli zmarli jako bałwochwalcy.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Pokora wobec rodziców jest oznaką prawdziwej wiary – im bardziej człowiek jest pokorny wobec swoich rodziców, tym bardziej jego serce jest wypełnione wiarą i miłością do Allaha.
2. Miłosierdzie wobec rodziców jest drogą do miłosierdzia Allaha – ten, kto okazuje miłosierdzie rodzicom, zasługuje na miłosierdzie Stwórcy w życiu doczesnym i w życiu ostatecznym.
3. Modlitwa za rodziców jest formą wdzięczności – skoro nie jesteśmy w stanie odwdzięczyć się im w pełni za ich trud, to modlitwa za nich jest najlepszym wyrazem naszej wdzięczności.
4. Wychowanie dzieci to wielka odpowiedzialność i wielka nagroda – trud rodziców nie idzie na marne; Allah wynagradza ich za to, a dzieci są zobowiązane do pamięci o tym.
5. Islam uczy najwyższych standardów moralnych – nie wystarczy nie krzyczeć na rodziców, ale trzeba być wobec nich pokornym, łagodnym i pełnym miłości, a także pamiętać o nich w modlitwie.
6. Pamięć o rodzicach po ich śmierci – modlitwa za zmarłych rodziców jest jednym z najlepszych uczynków, jakie dziecko może dla nich uczynić po ich odejściu z tego świata.