Сура Аль-Кахф — Аят 5

1. Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

— مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ («ма ляхум бихи мин ‘ильм») — у них нет об этом никакого знания, то есть нет ни доказательства, ни довода.

— وَلَا لِآبَائِهِمْ («ва ля ли-абаихим») — и не было знания у их отцов и предков, которым они следуют.

— كَبُرَتْ كَلِمَةً («кабурат калиматан») — сколь велико и отвратительно это слово, сколь чудовищно это изречение.

— تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ («тахруджу мин афвахихим») — исходит из их уст, произносится ими без размышления и без основания.

— إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا («ин йакулюна илля кязибан») — они не говорят ничего, кроме лжи.

1. Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о тех, кто осмелился приписать Ему сына или дочь. У них нет об этом ни малейшего знания, нет ни доказательства, ни довода, ни ясного свидетельства. Более того, и их предки, которым они слепо подражали в этом заблуждении, тоже не располагали никаким знанием. Ведь приписывание Аллаху детей невозможно в Его величии и совершенстве: Он Един, Самодостаточен, не нуждается ни в ком и не имеет ни супруги, ни ребёнка.

Затем Всевышний выражает крайнее порицание и отвращение к этому утверждению: сколь же чудовищно и мерзко это слово, которое выходит из их уст! Они произносят его легкомысленно, не задумываясь, без всякого основания и без всякого доказательства. Поистине, они не говорят ничего, кроме чистой лжи, не имеющей под собой никакой опоры.

Этот аят — милость и предостережение одновременно. Он показывает, насколько опасны слова, произносимые о Всевышнем без знания, и учит нас, что вера должна строиться на ясном знании и доводе, а не на догадках и слепом следовании за предками. Ислам призывает человека размышлять, искать истину и обращаться к своему Создателю с искренностью. Ведь Аллах — Единственный, Кто достоин поклонения, и Он превыше всего, что Ему приписывают невежды. Обратитесь же к Нему с чистым сердцем, и вы найдёте истину, покой и guidance — прямой путь, ведущий к довольству Аллаха и вечному блаженству.