Sura El-Kehf — Ajet 5

Objašnjenje značenja riječi:

• Keburet kelimeh: Ova riječ je postala velika i ogromna u svojoj ružnoći i težini.
• Min efvahihim: Iz njihovih usta, bez ikakvog razmišljanja i promišljanja.

Tumačenje ajeta:

Ovi nevjernici koji pripisuju Allahu dijete – nemaju nikakvo znanje niti dokaz o tome što tvrde. Oni to ne govore na osnovu spoznaje ili uvjerenja, već čistog neznanja i zablude. Isto tako, ni njihovi preci, koje su slijedili u ovoj laži, nisu imali nikakvo znanje o tome. To je nemoguće i neprimjereno za Allaha, Uzvišenog i Veličanstvenog.

Zatim Uzvišeni Allah ukazuje na težinu i ogromnost te riječi koju izgovaraju svojim ustima bez ikakvog razmišljanja – a to je njihova izjava: "Allah je uzeo dijete." Kako je velika i odvratna ta riječ koja izlazi iz njihovih usta! Oni ne govore ništa osim čistu laž koja nema nikakvog temelja ni uporišta, ni u vjeri, ni u razumu, ni u zdravom ljudskom nahođenju.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina Allahove slave i uzvišenosti – Ovaj ajet nas uči da je Allah, dželle šanuhu, iznad toga da ima dijete ili potomstvo. On je Apsolutno Neovisan, Samodovoljan, i ništa nije slično Njemu.
2. Opasnost govora o Allahu bez znanja – Ajet nas upozorava na veliki grijeh govorenja o Allahu bez znanja i dokaza. To je jedan od najtežih grijeha kod Allaha, jer podrazumijeva klevetanje Allaha i pripisivanje Onoga što ne dolikuje Njegovoj uzvišenoj ličnosti.
3. Slijepo oponašanje predaka – Ajet ukazuje na pogubnost slijepog slijeđenja predaka u zabludi, bez provjeravanja istine. Čovjek mora biti kritičan prema onome što nasljeđuje od svojih predaka i provjeravati to na osnovu vjere i razuma.
4. Važnost znanja i dokaza – Islam poziva na znanje, razmišljanje i dokaze. Vjernik ne smije prihvatiti ništa bez jasnog dokaza iz Kur'ana i sunneta, niti iznositi tvrdnje bez utemeljenja.
5. Ljepota islamskog vjerovanja – Ova ajet nas podsjeća na čistoću islamskog vjerovanja o Allahu, koje je oslobođeno svih nedostataka i mana. Islam nas uči da je Allah jedan, apsolutan, da ne rađa i nije rođen, i da Niko nije Njemu ravan – što je najsavršenije i najlogičnije vjerovanje o Stvoritelju.