সূরা আল-কাহফ — আয়াত 55

শব্দার্থ:

• সুন্নাতুল আউওয়ালীন – পূর্ববর্তী সম্প্রদায়সমূহের প্রতি প্রযোজ্য আল্লাহর রীতি/আইন, যেমন তাদেরকে ধ্বংস করা, গ্রাস করা ইত্যাদি।
• কুবুলান – চোখের সামনে, প্রত্যক্ষভাবে, প্রকাশ্যে।

তাফসীর:

মানুষের কাছে যখন হেদায়াত (কুরআন ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমে) এসে পৌঁছেছে, তখন তাদের ঈমান আনা এবং নিজেদের গুনাহের জন্য রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা থেকে বিরত রাখার কোনো কারণ নেই। দলীল-প্রমাণ স্পষ্ট, কুরআনের উদাহরণসমূহ তাদের সামনে উপস্থাপিত হয়েছে, তবুও তারা ঈমান আনে না। তাদেরকে ঈমান ও ইস্তিগফার থেকে বিরত রাখছে শুধু তাদের একগুঁয়েমি ও অবাধ্যতা। তারা দাবি করে যে, পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোর উপর যেমন আযাব নাজিল হয়েছিল, তেমনি আমাদের উপরও সেই আযাব নাজিল করো অথবা আমাদেরকে সেই আযাব চোখের সামনে দেখাও। অর্থাৎ, তারা সতর্কবাণী ও উপদেশ গ্রহণের পরিবর্তে শাস্তি দেখে বিশ্বাস করতে চায়। অথচ আল্লাহর রীতি হলো, যখন শাস্তি এসে যায়, তখন আর ঈমান গ্রহণ করা কোনো কাজে আসে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর পক্ষ থেকে হেদায়াত আসার পর তা গ্রহণ করা প্রতিটি মানুষের কর্তব্য। হেদায়াত পাওয়ার পর ঈমান না আনা সম্পূর্ণ অন্যায় ও ধ্বংসের কারণ।
2. গুনাহের পর সাথে সাথে তাওবা ও ইস্তিগফার করা উচিত। দেরি করা বা শাস্তি দেখে তাওবা করার চেষ্টা করা মূর্খতা।
3. মানুষের উচিত পূর্ববর্তী জাতিদের পরিণাম থেকে শিক্ষা নেওয়া, শাস্তি দেখে বিশ্বাস করার অপেক্ষা না করা।
4. কুরআন ও রাসূলের মাধ্যমে আল্লাহর হেদায়াতই মানুষের জন্য যথেষ্ট পথনির্দেশ। এরপরও যদি কেউ ঈমান না আনে, তবে তার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ।
5. আল্লাহ তা'আলা অত্যন্ত দয়ালু; তিনি বান্দার তাওবা ও ক্ষমা প্রার্থনা পছন্দ করেন। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর রহমতের দরজায় সর্বদা ধৈর্য ধরে ইস্তিগফার করা।