Wa maa mana`an naasa any yu`minooo iz jaaa`ahumul hudaa wa yastaghfiroo Rabbahum illaaa an taatiyahum sunnatul awwaleena aw yaatiyahumul `azaabu qubulaa
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
மனிதர்களிடம் நேர்வழி வந்த போது அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்வதையும், தங்கள் இறைவனிடம் பிழை பொறுக்கத் தேடுவரையும் தடை செய்வதெல்லாம், முன் சென்றவர்களுக்கு நேர்ந்தது இவர்களுக்கும் நேர்தல் அல்லது இவர்களுக்கு எதிரிலேயே (நம்முடைய) வேதனை வருதல் ஆகியவை தவிர வேறில்லை.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
തങ്ങള്ക്കു മാര്ഗദര്ശനം വന്നുകിട്ടിയപ്പോള് അതില് വിശ്വസിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനോട് പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്യുന്നതിന് ജനങ്ങള്ക്ക് തടസ്സമായത് പൂര്വ്വികന്മാരുടെ കാര്യത്തിലുണ്ടായ അതേ നടപടി അവര്ക്കും വരണം. അല്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് നേരിട്ട് ശിക്ഷ വരണം എന്ന അവരുടെ നിലപാട് മാത്രമാകുന്നു.
மக்கள் தங்களிடம் நேர்வழி (திருக்குர்ஆனும், நபி முஹம்மது ﷺ-ம்) வந்தபோது, அதை ஏற்று இறைநம்பிக்கை கொள்வதற்கும், தங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்கும் தடையாக இருந்தது எது? தெளிவான அறிவிப்பு இல்லாததோ, ஆதாரங்கள் போதாததோ அல்ல. மாறாக, அவர்களின் பிடிவாதமும், முரண்பாட்டு மனப்பான்மையுமே காரணம். அவர்கள் நபி ﷺ-ஐ சோதிக்கும் விதமாக, "முந்தைய சமூகங்களுக்கு வந்த வேதனை எங்களுக்கும் வரட்டும்" என்று கேலியாகக் கோரிக்கை வைத்தனர். அல்லது, எச்சரிக்கப்பட்ட வேதனை அவர்கள் கண்முன்னே நேரடியாக வந்துவிட வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தனர். இந்த அநியாயக் கோரிக்கையும், வேதனையை அவசரப்படுத்தும் போக்குமே அவர்களை நம்பிக்கையிலிருந்தும், பாவமன்னிப்புக் கோருவதிலிருந்தும் தடுத்தது. அல்லாஹ்வின் வேதனை அவர்களை சூழ்ந்து கொள்ளும் போது, அப்போது காட்டும் நம்பிக்கை பயனளிக்காது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை.
பயன்கள்:
நேர்வழியின் தெளிவுக்குப் பிறகு நம்பிக்கை கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. அறியாமை மட்டுமே மன்னிக்கப்படும் நிலை; பிடிவாதம் அல்ல.
வேதனையை அவசரப்படுத்துவதும், இறைவனின் கருணைக்கு மாற்றாக சோதனைகளை எதிர்பார்ப்பதும் அறிவீனமாகும்.
பாவமன்னிப்புக் கோருவதும், இறைவனிடம் திரும்புவதுமே வேதனையைத் தவிர்க்கும் வழியாகும். இது மனிதனுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய பெரும் அருள்.
இறைவனின் வேதனை வரும்போது, அது நேரடியாகவும், தவிர்க்க முடியாததாகவும் இருக்கும். எனவே, அது வரும் முன் மனந்திரும்பி நல்லடியார்களாக வாழ வேண்டும்.
இந்தச் சம்பவம் நமக்கு பாடம்: நம் வாழ்வில் நேர்வழி கிடைத்தால், அதை உடனே ஏற்று, அல்லாஹ்வின் கருணையை நாட வேண்டும்; வேதனையின் அறிகுறிகளுக்காக காத்திருக்கக் கூடாது.
மனிதர்களிடம் நேர்வழி வந்த போது அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்வதையும், தங்கள் இறைவனிடம் பிழை பொறுக்கத் தேடுவரையும் தடை செய்வதெல்லாம், முன் சென்றவர்களுக்கு நேர்ந்தது இவர்களுக்கும் நேர்தல் அல்லது இவர்களுக்கு எதிரிலேயே (நம்முடைய) வேதனை வருதல் ஆகியவை தவிர வேறில்லை.
இன்னும், குற்றவாளிகள்; (நரக) நெருப்பைப் பார்ப்பார்கள்; தாங்கள் அதில் விழப்போகிறவர்களே என்பதைத் தெரிந்து கொள்வார்கள்; அதிலிருந்து தப்ப மாற்றிடம் எதையும் காண மாட்டார்கள்.
இன்னும், நிச்சயமாக நாம் இந்த குர்ஆனில் ஒவ்வோர் உதாரணத்தையும் மனிதர்களுக்காக விளக்கியுள்ளோம். எனினும் மனிதன் அதிகமாகத் தர்க்கம் செய்பவனாகவே இருக்கின்றான்.
மனிதர்களிடம் நேர்வழி வந்த போது அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்வதையும், தங்கள் இறைவனிடம் பிழை பொறுக்கத் தேடுவரையும் தடை செய்வதெல்லாம், முன் சென்றவர்களுக்கு நேர்ந்தது இவர்களுக்கும் நேர்தல் அல்லது இவர்களுக்கு எதிரிலேயே (நம்முடைய) வேதனை வருதல் ஆகியவை தவிர வேறில்லை.
இன்னும், நாம் தூதர்களை நன்மாரங் கூறுபவர்களாகவும், அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் அல்லாமல் அனுப்பவில்லை எனினும் காஃபிர்களோ பொய்யைக் கொண்டு சத்தியத்தை அழித்து விடுவதற்காகத் தர்க்கம் செய்கிறார்கள் - என்னுடைய அத்தாட்சிகளையும், அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்யப்பட்டதையும் பரிகாசமாகவே எடுத்துக் கொள்கின்றனர்.
எவன் தன் இறைவனுடைய வசனங்களைக் கொண்டு உபதேசிக்கப்பட்டும் அவற்றைப் புறக்கணித்துத் தன்னிரு கரங்களும் செய்த குற்றங்களை மறந்து விடுகிறானோ அவனை விடப் பெரிய அக்கிரமக்காரன் எவன் இருக்கின்றான்? நிச்சயமாக நாம் அவர்களுடைய இருதயங்களின் மீது, இதை விளங்கிக் கொள்ளாதவாறு திரைகளையும், அவர்களுடைய செவிகளில் செவிட்டுத்தனத்தையும் ஏற்படுத்தியிருக்கிறோம்; ஆதலால் நீர் அவர்களை நேர்வழியின் பால் அழைத்தாலும், அவர்கள் ஒரு போதும் நேர்வழியடைய மாட்டார்கள்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.