Sourate Al-Kahf — Verset 55

Explication des mots :

• Al-Houdâ : la guidance, c’est-à-dire le Coran et le message apporté par le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui).
• Sounnat al-awwalîn : la coutume ou la pratique d’Allah envers les peuples précédents, c’est-à-dire Son châtiment qui les a frappés pour leur mécréance et leur obstination.
• Qouboulan : ouvertement, en face, sous leurs propres yeux, ou par catégories successives de châtiments.

Interprétation de la parole d’Allah :

Rien n’a empêché les gens de croire lorsque la guidance leur est parvenue, ni de demander pardon à leur Seigneur pour leurs péchés, si ce n’est leur propre entêtement et leur défi. Ils n’ont pas été retenus par un manque de preuves ou de clarté dans le message, car les arguments leur ont été présentés et les exemples des peuples passés leur ont été cités. Ce qui les a réellement empêchés, c’est leur demande provocatrice de voir s’abattre sur eux le châtiment qui a frappé les nations antérieures, ou de voir le supplice arriver sous leurs yeux, en face d’eux, sans attendre. Ils ont ainsi préféré le défi à la foi, et l’orgueil à l’humilité du repentir, comme si rien d’autre ne les retenait que cette attente du châtiment divin, soit sous la forme de la destruction qui a touché les anciens, soit sous la forme d’un tourment visible et imminent.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La foi et le repentir sont accessibles à tous, mais l’orgueil et l’entêtement sont les plus grands obstacles qui détournent l’être humain de la vérité.
• La miséricorde d’Allah est immense : Il invite Ses serviteurs à croire et à Lui demander pardon, sans les contraindre, mais en leur montrant la voie.
• Le châtiment d’Allah peut venir soudainement, et personne ne doit le défier ou en hâter l’arrivée par provocation.
• La guidance divine est une faveur immense ; celui qui la reçoit doit s’y accrocher avec humilité, et non la rejeter par arrogance.
• Le Coran et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) sont la source de la lumière et de la paix ; s’y soumettre est la clé du bonheur ici-bas et dans l’au-delà.