Sura Maryam — Versículo 64

Significado de las palabras:

• "وَمَا نَتَنَزَّلُ": "Y no descendemos" — se refiere a los ángeles, y en particular al ángel Gabriel (Yibril), que no descienden de los cielos a la tierra.
• "بِأَمْرِ رَبِّكَ": "sino con la orden de tu Señor" — es decir, únicamente por mandato y voluntad de Allah.
• "لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا": "A Él pertenece lo que está delante de nosotros" — lo que nos espera del asunto del Más Allá.
• "وَمَا خَلْفَنَا": "y lo que está detrás de nosotros" — lo que ya pasó de los asuntos de la vida mundanal.
• "وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ": "y lo que hay entre ambos" — lo que hay entre la vida de este mundo y el Más Allá, como el período del Barzaj (la vida intermedia en la tumba) y los acontecimientos del Día del Juicio.
• "نَسِيًّا": "olvidadizo" — Allah, glorificado sea, está exento de cualquier tipo de olvido.

Explicación de la aleya:

Esta aleya es una respuesta del ángel Gabriel (Yibril), la paz sea con él, al Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando este sintió que la revelación se demoraba y le preguntó la razón de esa tardanza. Entonces Gabriel le explicó que los ángeles no descienden por voluntad propia ni cuando ellos quieren, sino únicamente cuando Allah, glorificado sea, les da la orden de hacerlo. Ellos son siervos obedientes que no se adelantan a la orden de su Señor ni se retrasan respecto a ella.

Luego, Gabriel aclaró que Allah posee y domina todo: lo que está delante de ellos, que es el Más Allá y sus acontecimientos; lo que está detrás de ellos, que es la vida de este mundo y todo lo que ya aconteció en ella; y lo que hay entre ambos, que es el período intermedio entre la muerte y la resurrección. Así pues, todo el asunto, en su totalidad —pasado, presente y futuro, en el tiempo y en el espacio— pertenece a Allah, y Él dispone de ello como quiere.

Y para tranquilizar el corazón del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Gabriel concluyó diciendo que su Señor no es olvidadizo. Allah no olvida a Sus siervos ni descuida a Sus profetas; Él sabe cuándo enviar la revelación y conoce el momento más adecuado para ello. Si la revelación se retrasa, es por una sabiduría divina, no por olvido ni descuido.

Beneficios y lecciones que se extraen de la aleya:

1. La sumisión total de los ángeles a la orden de Allah: Ellos no actúan por iniciativa propia, sino que son siervos fieles que cumplen estrictamente lo que se les ordena. Esto nos enseña la importancia de la obediencia y la sumisión a Allah en todas nuestras acciones.
2. La ciencia de Allah abarca todo: Nada escapa al conocimiento de Allah, ni lo pasado, ni lo presente, ni lo futuro. Esta certeza llena el corazón del creyente de tranquilidad y confianza, pues sabe que su Señor está al tanto de su situación en todo momento.
3. La sabiduría divina detrás de los tiempos de la revelación: El retraso o la prontitud de la revelación no es algo casual, sino que responde a una sabiduría perfecta de Allah. Esto nos enseña a confiar en la sabiduría de Allah en todos los asuntos de nuestra vida, incluso cuando no comprendemos las razones.
4. Allah no olvida a Sus siervos: Esta es una gran fuente de consuelo para el creyente. Cuando sienta que sus súplicas no son respondidas o que su situación se prolonga, debe saber que Allah no lo ha olvidado, sino que tiene preparado para él lo mejor en el momento más adecuado.
5. La paciencia ante la demora: Esta aleya enseña al creyente a ser paciente y a no apresurarse en los asuntos, pues todo tiene un tiempo determinado por Allah, y Él es el más sabio de los que gobiernan.