Surah Maryam — Aya 64

Ma'anar Kalmomin:

• "Natanazzalu": Muna saukowa (daga sama zuwa ƙasa).
• "Ma bayna aydina": Abin da ke gabanmu (al'amarin Lahira).
• "Ma khalfana": Abin da ke bayanmu (al'amarin duniya).
• "Ma bayna zalika": Abin da ke tsakanin duniya da Lahira (kamar lokacin mutuwa da tashin kiyama).
• "Nasiyyan": Mai mantuwa.

Tafsirin Ayar:

Wannan ayar magana ce ta Jibra'ilu ga Annabi Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) a lokacin da ya jinkirta saukowa domin jin daɗin ganinsa, sai Annabi ya yi tambaya game da dalilin jinkirin. Jibra'ilu ya bayyana cewa: "Ba mu saukowa daga sama zuwa ƙasa ba da son rai namu, sai da umarnin Ubangijinka. Shi ne ke da iko a kan dukkan al'amura: abin da ke gabanmu na al'amuran Lahira, abin da ke bayanmu na al'amuran duniya, da kuma abin da ke tsakanin su biyu (kamar matakin mutuwa da na tashin kiyama). Duk wani abu yana cikin ikonsa, a kowane lokaci da wuri. Kuma Ubangijinka ba ya mantuwa da kome ba, domin mantuwa wata nakasa ce da ba ta dace da shi ba. Shi ya san dukkan abubuwa, kuma ba ya shagala da wani abu daga wani."

Fahimtar Darussa:

1. Mala'iku ba su yi wani aiki ba sai da umarnin Allah, wannan yana nuna cikakken biyayya da tsarin mulkin Allah a kan halittunsa.
2. Ilimin Allah ya ƙunshi dukkan lokuta: abin da ya gabata, abin da ke nan, da abin da zai zo nan gaba, ba kamar ilimin halitta ba wanda ke da iyaka.
3. Mantawa ba ta dace da Allah ba, saboda haka ya kamata mu dogara gare shi a kowane hali, domin shi ba ya manta da bayinsa.
4. Jinkirin saukowar mala'iku ko samun wahayi ba saboda rashin kulawa ba ne, amma saboda hikimar Allah da ya kaddara a lokacin da ya dace.
5. Wannan ayar tana ƙarfafa mumini da cewa Allah yana sauraron addu'o'insa, kuma ba ya manta da bukatunsa, ko da an jinkirta amsa.