Sura Al-Bakara — Werset 133

Znaczenie słów:

• شُهَدَاءَ – świadkowie, obecni przy czymś.
• حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ – nadeszła do Jakuba śmierć, czyli znalazł się w obliczu śmierci.
• مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي – co będziecie czcić po mojej śmierci?
• مُسْلِمُونَ – całkowicie poddani Bogu, oddani Jemu z pokorą.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg zwraca się do Żydów z czasów Proroka Mahometa (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem), którzy twierdzili, że są spadkobiercami wiary Jakuba i jego synów, pytając ich: „Czy byliście świadkami, gdy śmierć przyszła do Jakuba?”. Oczywiście nie byli – to wydarzenie miało miejsce na długo przed ich narodzinami. W ten sposób Bóg ukazuje im, że ich roszczenia nie mają podstaw w rzeczywistości.

Następnie opisuje, co wydarzyło się w tamtej chwili: Jakub, leżąc na łożu śmierci, zebrał swoich synów i zapytał ich: „Co będziecie czcić po mojej śmierci?”. Chciał w ten sposób utrwalić w nich czystą wiarę i zostawić im testament duchowy. Jego synowie odpowiedzieli: „Będziemy czcić twojego Boga i Boga twoich ojców – Abrahama, Ismaela i Izaaka – Boga Jedynego i tylko Jemu będziemy całkowicie poddani”.

W odpowiedzi tej zawarte jest potwierdzenie jedności Boga (tawhid) – że nie ma innego boga poza Nim, oraz deklaracja całkowitego poddania się Jemu. Warto zauważyć, że Ismael był stryjem Jakuba, a w języku arabskim stryj bywa nazywany „ojcem”, co wyjaśnia, dlaczego został wymieniony razem z ojcem i dziadkiem.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Jedność Boga jest fundamentem wiary wszystkich proroków – od Abrahama, przez Izaaka i Ismaela, aż po Jakuba i jego synów. Wszyscy oni wyznawali tę samą prawdę: „Nie ma boga poza Allahem”.
2. Troska o wiarę potomstwa przed śmiercią – Jakub, będąc w obliczu śmierci, nie pytał o majątek ani sprawy doczesne, lecz o to, co jego dzieci będą czcić po jego odejściu. To uczy nas, że najważniejszym dziedzictwem, jakie możemy zostawić, jest wiara i prawość.
3. Znaczenie rodziny w przekazywaniu wiary – wiara przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Rodzice powinni dbać o wychowanie dzieci w duchu monoteizmu i poddania się Bogu.
4. Odpowiedź synów Jakuba jest wzorem do naśladowania – zobowiązali się oni do czczenia Jedynego Boga i całkowitego poddania się Jemu. To pokazuje, jak dzieci powinny odpowiadać na wezwanie rodziców do dobra i pobożności.
5. Islam jest religią wszystkich proroków – nie jest nową religią, lecz kontynuacją przesłania, które głosili wszyscy posłańcy od Adama aż po Mahometa. Muzułmanie nie czczą innego boga niż ten, którego czcili Abraham, Izaak, Ismael i Jakub.