አል-በቀራ · 133/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ۝١٣٣
Am kuntum shuhadaaa`a iz hadara Ya`qoobal mawtu iz qaala libaneehi maa ta`budoona mim ba`dee qaaloo na`budu ilaahaka wa ilaaha aabaaa`ika Ibraaheema wa Ismaa`eela wa Ishaaqa Ilaahanw waahidanw wa nahnu lahoo muslimoon
📖 በአማርኛ
ያዕቁብን ሞት በመጣበት ጊዜ ለልጆቹ ከኔ በኋላ ማንን ትገዛላችሁ ባለ ጊዜ ቀራቢዎች ነበራችሁን? (እነርሱም) አምላክህንና የአባቶችህን የኢብራሂምን የኢስማዒልንና የኢስሐቅንም አምላክ አንድ የኾነውን አምላክ እኛ ለርሱ ፍፁም ታዛዦች ኾነን እናመልካለን አሉ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

  1. በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦
  • ሸሁዳእ (شُهَدَاء): የ"ሻሂድ" ብዙ ቁጥር ሲሆን ትርጉሙ "ተገኝተው የሚመሰክሩ" ማለት ነው።
  • ሐደረ (حَضَرَ): ተገኘ፣ ደረሰ ማለት ነው።
  • ማ ተዕቡዱን (مَا تَعْبُدُونَ): ምን ታመልካላችሁ? ማለት ነው።
  • ሙስሊሙን (مُسْلِمُونَ): ለአላህ ብቻ ተገዢዎች፣ ተማራኪዎች ማለት ነው።
  1. የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

እናንተ የያዕቁብን ልጆች ሆይ! ያዕቁብ ሲሞት በነበረበት ጊዜ ተገኝታችሁ ነበር? ሞት ሲደርስበት ልጆቹን "ከእኔ በኋላ ምን ታመልካላችሁ?" ብሎ ጠየቃቸው። እነሱም "የአንተን አምላክና የአባቶችህን የኢብራሂምን፣ የኢስማዒልንና የኢስሐቅን አምላክ አንድ የሆነ አምላክ አናመልካለን፤ እኛም ለእርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን" አሉት።

ይህ አንቀጽ ለአይሁዶች የተነገረ ጥያቄ ነው። እናንተ ያዕቁብ ሲሞት በነበረበት ጊዜ ተገኝታችሁ ነበር? ወይስ ይህን ክስተት በራሳችሁ አይን አይታችሁትም? ያዕቁብ የኢብራሂም፣ የኢስሐቅና የያዕቁብ አምላክ የሆነውን አላህን አምኖ የነበረ ነቢይ ነበር። ሞቱ ሲቃረብ ልጆቹን ጠርቶ "ከእኔ በኋላ ምን ታመልካላችሁ?" ብሎ ጠየቃቸው። ይህ ጥያቄ ልጆቹ በአላህ አንድነት ላይ ጸንተው መቆየታቸውን ለማረጋገጥ ነበር። እነሱም በአንድ ድምጽ "የአንተን አምላክና የአባቶችህን የኢብራሂምን፣ የኢስማዒልንና የኢስሐቅን አምላክ የሆነውን አንድ አምላክ እናመልካለን፤ እኛም ለእርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን" አሉ።

ኢስማዒል የያዕቁብ አጎት ነበር፤ አረቦች ግን አጎትን "አባት" ብለው ይጠሩታል። ልጆቹ የገለጹት አምላክ አንድ ብቻ እንደሆነና ሌላ አጋር እንደሌለው ነው። እነሱም ለእርሱ ብቻ ተገዢዎች፣ ተማራኪዎችና ትእዛዙን ፈጻሚዎች መሆናቸውን አረጋገጡ።

ይህ አንቀጽ ለእኛም ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል። አንድ ሙስሊም ሁልጊዜ በአላህ አንድነት ላይ ጸንቶ መቆየት አለበት። ያዕቁብ ልጆቹን እንደጠየቀው ሁሉ፣ እኛም ራሳችንን "ከሞት በኋላ ምን እናመልካለን?" ብለን መጠየቅ አለብን። መልሱም "አላህን ብቻ እናመልካለን፤ ለእርሱም ብቻ ተገዢዎች ነን" መሆን አለበት። ይህ የኢብራሂም፣ የኢስማዒል፣ የኢስሐቅና የያዕቁብ የተቀደሰ የአባቶቻችን መንገድ ነው። እኛም በዚህ መንገድ ላይ ጸንተን በመቆየት በዚህ ዓለምና በመጨረሻው ዓለም የአላህን ውዴታና ገነትን ለማግኘት እንጣጣር። አላህ ሁላችንንም በእርሱ አንድነት ላይ ጸንተን እንድንቆይ ይርዳን።



📜 አንቀጽ 131-135 — ሱረቱ አል-በቀራ

131إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
ጌታው ለርሱ ታዘዝ ባለው ጊዜ (መረጠው)፡፡ ለዓለማት ጌታ ታዘዝኩ አለ፡፡
132وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
በርሷም (በሕግጋቲቱ) ኢብራሂም ልጆቹን አዘዘ፡፡ ያዕቁብም (እንደዚሁ ልጆቹን አዘዘ)፡፡ «ልጆቼ ሆይ! አላህ ለናንተ ሃይማኖትን መረጠ፤ ስለዚህ እናንተ ሙስሊሞች ኾናችሁ እንጂ አትሙቱ» (አላቸው)፡፡
133أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
ያዕቁብን ሞት በመጣበት ጊዜ ለልጆቹ ከኔ በኋላ ማንን ትገዛላችሁ ባለ ጊዜ ቀራቢዎች ነበራችሁን? (እነርሱም) አምላክህንና የአባቶችህን የኢብራሂምን የኢስማዒልንና የኢስሐቅንም አምላክ አንድ የኾነውን አምላክ እኛ ለርሱ ፍፁም ታዛዦች ኾነን እናመልካለን አሉ፡፡
134تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህች (የተወሳችው) በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፡፡ ለርሷ የሠራችው (ምንዳ) አላት፡፡ ለናንተም የሠራችሁት (ምንዳ) አላችሁ፡፡ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«አይሁድን ወይም ክርስቲያኖችን ኹኑ፤ (ቅኑን መንገድ) ትመራላችሁና» አሉም፡፡ «አይደለም የኢብራሂምን ሃይማኖት ቀጥተኛ ሲኾን እንከተላለን፤ ከአጋሪዎችም አልነበረም» በላቸው፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
133አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 133

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 133 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ያዕቁብን ሞት በመጣበት ጊዜ ለልጆቹ ከኔ በኋላ ማንን ትገዛላችሁ ባለ…

ሱረቱ አንቀጽ 133/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 131–135. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers