സൂറ അൽ-ബഖറ — ആയത്ത് 155

പദാർത്ഥ വിശദീകരണം:

• നബ്ലുവന്നകും: ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.
• ഖൗഫ്: ഭയം (ശത്രുക്കളുടെ ഭീതി).
• ജൂഅ്: വിശപ്പ് (ക്ഷാമം).
• നഖ്സ്: കുറവ്, നഷ്ടം.
• അംവാൽ: സ്വത്തുക്കൾ.
• അൻഫുസ്: ജീവൻ (മരണം, രക്തസാക്ഷിത്വം).
• ഥമറാത്ത്: വിളകൾ, കായ്കനികൾ (പഴങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ).
• ബഷ്ശിർ: സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക.
• സ്വാബിരീൻ: ക്ഷമാശീലർ (ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുന്നവർ).

തഫ്സീർ (വ്യാഖ്യാനം):

പ്രിയ സഹോദരങ്ങളേ, അല്ലാഹു തആലാ ഈ വചനത്തിൽ നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു: "നിങ്ങളെ ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും പരീക്ഷിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും." ഇത് ഒരു ഉറപ്പുള്ള വാഗ്ദാനമാണ് - ഭയത്തിന്റെ ഒരു അംശം കൊണ്ടും, വിശപ്പ് കൊണ്ടും, സ്വത്തുക്കളുടെ നഷ്ടം കൊണ്ടും, ജീവഹാനി കൊണ്ടും, വിളകളുടെ നാശം കൊണ്ടും നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കും.

അതായത്, ശത്രുക്കളുടെ ഭീഷണിയിൽ നിന്നുള്ള ഭയം, ക്ഷാമം മൂലമുള്ള വിശപ്പ്, സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുകയോ അത് സമ്പാദിക്കാൻ പ്രയാസപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ, മരണമോ രക്തസാക്ഷിത്വമോ മൂലം പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നഷ്ടപ്പെടൽ, കൃഷികൾ നശിക്കുകയോ വിളവ് കുറയുകയോ ചെയ്യുന്ന പ്രതിസന്ധികൾ - ഇങ്ങനെ പലതരം പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ അല്ലാഹു മനുഷ്യനെ പരീക്ഷിക്കും.

എന്നാൽ ഇത് അല്ലാഹുവിന് നമ്മുടെ അവസ്ഥ അറിയില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല; മറിച്ച്, നമ്മിൽ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്ഷമയുള്ളവരും അല്ലാഹുവിനോട് വിശ്വസ്തരും എന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്. പരീക്ഷണങ്ങൾ വിശ്വാസിയുടെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും, അവന്റെ ക്ഷമയും സഹനശക്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്: "ക്ഷമാശീലർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക." അതായത്, ഈ പ്രയാസങ്ങളെ ക്ഷമയോടെ നേരിടുന്നവർക്ക് ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും മഹത്തായ പ്രതിഫലവും വിജയവും ഉണ്ടെന്നുള്ള സന്തോഷവാർത്തയാണ് അല്ലാഹു നൽകുന്നത്.

പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ജീവിതം എന്നത് തന്നെ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു യാത്രയാണ്. ഓരോ പ്രതിസന്ധിയും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പരീക്ഷയാണ്. ഈ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്നവർക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കൽ ഉന്നതമായ പദവിയും മഹത്തായ പ്രതിഫലവുമുണ്ട്. ക്ഷമയുടെ കൂടെ ക്ഷേമമുണ്ടെന്ന് അല്ലാഹു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിലെ ഏത് പ്രതിസന്ധിയെയും ക്ഷമയോടെയും അല്ലാഹുവിൽ ഭരമേൽപ്പിച്ചും നേരിടാൻ നമുക്ക് സാധിക്കട്ടെ. നമ്മുടെ ക്ഷമയ്ക്ക് അല്ലാഹു നമുക്ക് നൽകുന്ന പ്രതിഫലം അതിമഹത്തരമായിരിക്കും - സ്വർഗവും അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തിയും.