Al-Baqara · 226/286
Traducción Transliteración — Al-Baqara
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝٢٢٦
Lillazeena yu`loona min nisaaa`ihim tarabbusu arba`ati ashhurin fain faaa`oo fa innal laaha Ghafoorur Raheem
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Aquéllos que juren no mantener relación sexual con sus mujeres, deberán guardar un plazo de cuatro meses. Y si se vuelven atrás...Ciertamente Allah es Perdonador y Compasivo.

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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • Yūlūn (يُؤْلُونَ): Hacen un juramento solemne (īlā'), que consiste en jurar por Dios abstenerse de tener relación conyugal con sus esposas.
  • Tarabbus (تَرَبُّصُ): Espera o plazo establecido.
  • Fā'ū (فَاءُوا): Regresan, es decir, vuelven a la relación conyugal y revocan su juramento.

Explicación de la aleya:

Esta aleya aborda una situación específica dentro de la vida matrimonial: cuando un esposo jura por Dios que no mantendrá relaciones íntimas con su esposa, práctica conocida en la jurisprudencia islámica como *īlā'*. Dios establece un plazo máximo de cuatro meses desde el momento del juramento, durante el cual el esposo debe reflexionar y decidir.

Si durante este período de cuatro meses el esposo regresa a su esposa, es decir, retoma la relación conyugal y rompe su juramento, entonces debe expiar su juramento (kafāra), y Dios —con Su infinita misericordia— le perdona lo ocurrido, pues Él es Perdonador y Misericordioso con Sus siervos que se arrepienten y corrigen su proceder.

Este plazo de cuatro meses no es arbitrario; es un tiempo suficiente para que el esposo medite, supere su enojo o resentimiento, y decida si desea continuar la vida matrimonial o no. Si el esposo no regresa antes de cumplirse los cuatro meses, el asunto pasa a otra etapa que se aborda en la siguiente aleya.


Beneficios y enseñanzas de la aleya:

  1. La preservación de la institución familiar: El Islam protege el vínculo matrimonial y no lo deja a merced de impulsos o enojos momentáneos. Este plazo de reflexión demuestra que la relación conyugal es sagrada y merece ser cuidada.
  2. La misericordia divina siempre está presente: Aunque el esposo haya cometido un error al jurar algo que daña a su esposa y a la relación, Dios le brinda la oportunidad de rectificar y le promete Su perdón si regresa. Esto nos enseña que la puerta del arrepentimiento está siempre abierta.
  3. La justicia y el equilibrio: El Islam no deja que el hombre use su juramento como un medio de presión o maltrato contra su esposa. Al limitar el plazo a cuatro meses, se protege a la mujer de una situación indefinida de incertidumbre y sufrimiento.
  4. La importancia de la palabra y el compromiso: El juramento tiene un peso real en la vida del musulmán, y esta aleya nos recuerda que debemos ser cuidadosos con lo que prometemos y juramos, pues Dios nos tomará en cuenta por ello.
  5. La sabiduría en la legislación divina: Cada mandamiento de Dios tiene un propósito profundo. Aquí vemos cómo una norma aparentemente simple resuelve conflictos conyugales, protege derechos y abre caminos hacia la reconciliación, mostrando la perfección de la ley islámica.


📜 Versículo 224-228 — Al-Baqara

224وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
No hagáis de Allah un pretexto que os impida hacer el bien, porque lo hayáis jurado por Él, temedle y poned paz entre los hombres.Allah es Quien oye y Quien sabe.
225لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
Allah no os toma en cuenta la vanidad de vuestros juramentos, pero sí lo que queda en vuestros corazones.Allah es Perdonador e Indulgente.
226لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Aquéllos que juren no mantener relación sexual con sus mujeres, deberán guardar un plazo de cuatro meses. Y si se vuelven atrás...Ciertamente Allah es Perdonador y Compasivo.
227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Y si se deciden por el divorcio, Allah es Oyente y Conocedor.
228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Las divorciadas deberán esperar tres menstruaciones para estar en disposición de volverse a casar y no es lícito que oculten lo que Allah haya creado en sus vientres si creen en Allah y en el Último Día. Sus esposos tienen más derecho a volver con ellas dentro de este plazo, si quieren rectificar.Los derechos de ellas sobre sus esposos son iguales a los derechos de éstos sobre ellas, según lo reconocido; pero los hombres tienen un grado sobre ellas.Allah es Poderoso y Sabio.
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Traducción — Al-Baqara 226

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Tuesday, August 18, 2026

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