Al-Baqara · 226/286
Traduction Translittération — Al-Baqara
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝٢٢٦
Lillazeena yu`loona min nisaaa`ihim tarabbusu arba`ati ashhurin fain faaa`oo fa innal laaha Ghafoorur Raheem
📖 Sens en Français
Pour ceux qui font le serment de se priver de leurs femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux!
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Yu'lûna » (يُؤْلُونَ) : signifie « jurent » ou « font le serment ». Il s'agit du serment par lequel un mari jure de s'abstenir d'avoir des relations intimes avec son épouse.
  • « Min nisâ'ihim » (مِن نِّسَائِهِمْ) : « de leurs femmes ».
  • « Tarabbus » (تَرَبُّص) : « attente », « délai ».
  • « Fâ'û » (فَاءُوا) : signifie « revenir », c'est-à-dire revenir sur leur serment et reprendre la vie conjugale.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Pour ceux qui jurent de s'abstenir de leurs femmes, un délai de quatre mois est fixé. S'ils reviennent (sur leur serment), alors Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux. »

Cette parole divine concerne le cas du mari qui prête serment, au nom d'Allah, de ne plus avoir de relations intimes avec son épouse. Ce serment est appelé en arabe *al-îlâ'* (الإيلاء). La loi islamique accorde à ce mari un délai maximal de quatre mois, à compter du jour du serment, pour réfléchir et revenir sur sa décision.

Pendant cette période de quatre mois, le mari a le choix : soit il revient sur son serment, reprend la vie conjugale avec son épouse et expie son serment (par la kaffara, c'est-à-dire l'expiation prévue pour les serments : nourrir dix pauvres, les habiller, ou libérer un esclave, ou à défaut jeûner trois jours), soit il persiste dans son refus. S'il persiste au-delà des quatre mois sans revenir, l'épouse a le droit de demander la séparation, car elle ne doit pas être privée indéfiniment de ses droits conjugaux.

Si le mari choisit de revenir avant la fin des quatre mois, Allah lui accorde Son pardon et Sa miséricorde. Le pardon concerne le serment qu'il a prêté, car en revenant, il a reconnu son erreur et a rétabli les droits de son épouse. La miséricorde divine se manifeste par la législation de l'expiation comme moyen de sortir de cette situation sans péché persistant.

Cette règle montre la sagesse de la législation islamique qui équilibre entre les droits de l'épouse, la dignité du mari, et la préservation de l'institution du mariage.


Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

  1. La préservation des droits de la femme : L'islam ne laisse pas la femme à la merci d'un mari qui pourrait la priver de ses droits conjugaux sans limite. Le délai de quatre mois est une protection divine pour elle.
  2. La porte du retour et du repentir est toujours ouverte : Allah n'a pas fermé la porte au mari qui a prêté un serment difficile à tenir. Il lui offre un délai et une voie de retour, montrant ainsi que la miséricorde divine précède la colère.
  3. La sagesse dans la législation : Ce verset montre que chaque loi divine a une finalité précise : préserver la famille, éviter les conflits prolongés, et offrir des solutions pratiques aux problèmes conjugaux.
  4. L'importance de la parole et des engagements : Le serment est une affaire sérieuse en islam. Ce verset enseigne aux croyants à peser leurs paroles et à ne pas jurer à la légère, tout en offrant une issue pour ceux qui regrettent leurs serments.
  5. La miséricorde d'Allah envers les croyants : Le verset se termine par « Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux », rappelant que la porte du pardon divin est toujours ouverte pour ceux qui reviennent à Lui et réparent leurs erreurs.
  6. L'équilibre entre la fermeté et la clémence : L'islam n'est ni une religion de contrainte absolue ni de laxisme total. Ce verset illustre parfaitement cet équilibre : un délai fixé, une obligation claire, mais aussi une porte de sortie pleine de miséricorde.
🎧 Écouter

📜 Verset 224-228 — Al-Baqara

224وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Et n'usez pas du nom d'Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien, d'être pieux et de réconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.
225لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit: Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient.
226لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Pour ceux qui font le serment de se priver de leurs femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux!
227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.
228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
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MédinoiseRevelation
226Verset

Traduction — Al-Baqara 226

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Tuesday, August 18, 2026

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