Сура Аль-Бакара — Аят 67

1. Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

— «وَإِذْ» — «и вот»: здесь указывает на важное событие из истории сынов Исраиля, которое следует вспомнить и извлечь из него урок.

— «بَقَرَةً» — «корова»: речь идёт об обычной корове из скота, которую Аллах повелел им зарезать.

— «هُزُوًا» — «насмешка, издевательство»: то есть они спросили Мусу, не шутит ли он над ними и не издевается ли.

— «أَعُوذُ بِاللَّهِ» — «прибегаю к защите Аллаха»: то есть ищу убежища и защиты у Всевышнего Аллаха.

— «الْجَاهِلِينَ» — «невежественные, неразумные»: здесь имеются в виду те, кто насмехается, лжёт и ведёт себя недостойно.

1. Толкование аята:

Всевышний Аллах напоминает сынам Исраиля об одном из событий, произошедших между ними и пророком Мусой (мир ему). Муса сообщил своему народу, что Аллах повелевает им зарезать корову. Это было ясное повеление от Господа, и им следовало немедленно проявить покорность и поспешить исполнить его. Однако вместо послушания они стали проявлять упрямство и задавать вопросы, полные недоверия и высокомерия. Они сказали: «Неужели ты делаешь нас предметом насмешки? Неужели ты издеваешься над нами?» Они удивились: как можно говорить о зарезании коровы, когда речь шла о раскрытии тайны убийства? Они не увидели связи между этими двумя вещами и не поняли мудрости, скрытой в повелении Аллаха.

Муса (мир ему) ответил им с благородством и богобоязненностью: «Прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы быть среди невежественных». То есть он ищет убежища у Всевышнего от того, чтобы насмехаться над людьми или лгать от имени Аллаха. Ведь насмешка и издевательство — это качества невежественных людей, а не пророков и верующих. Муса дал им понять, что он лишь передаёт повеление Аллаха и не может позволить себе шутить в вопросах религии.

Этот аят учит нас важному уроку: когда приходит ясное повеление от Аллаха, верующий должен спешить исполнить его, а не спорить, не искать отговорок и не проявлять упрямство. Упрямство и чрезмерные вопросы, основанные на недоверии, могут привести к тому, что человек лишится благословения и облегчения в выполнении повелений Аллаха. Также этот аят показывает нам благородный нрав пророка Мусы (мир ему), который прибегал к защите Аллаха от невежества и насмешек.

1. Наставление и призыв:

Дорогие братья и сёстры! В этом аяте заключён великий урок для каждого из нас. Аллах не оставляет Своих рабов без руководства — Он посылает пророков и повеления, чтобы вести нас к благу. Но как часто мы, подобно сынам Исраиля, начинаем сомневаться, спорить и искать причины, чтобы не выполнить то, что от нас требуется? Ислам — это религия покорности и доверия Аллаху. Когда мы слышим повеление Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), нам следует сказать: «Слушаем и повинуемся!» — и поспешить исполнить это с искренностью и любовью.

Вспомните, что насмешка и издевательство над религией — это признак невежества и слабости, а не силы. Пророк Муса (мир ему) показал нам пример благородства: он не отвечал грубостью на грубость, а искал защиты у Аллаха и проявлял терпение. Так и мы должны украшать себя благонравием, уважением к религии и стремлением к знанию.

Пусть же этот аят станет для нас напоминанием о том, что покорность Аллаху — это путь к успеху в этом мире и в Последней жизни. Поспешим же делать добро и исполнять повеления Аллаха, пока у нас есть возможность, и пусть Аллах укрепит нас на прямом пути и сделает нас из числа терпеливых и благодарных рабов. Амин.