Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
- وَإِذْ : lan nalika (ngengeti kedadeyan biyen).
- بَقَرَةً : sapi wadon.
- تَذْبَحُوا : padha nyembelehe (ngethok gulu kewan).
- هُزُوًا : geguyon, olok-olok, pangremehake.
- أَعُوذُ بِاللَّهِ : aku ngayomi marang Allah, aku njaluk pangayoman marang Allah.
- الْجَاهِلِينَ : wong-wong kang bodho, yaiku wong kang ora ngerti marang kaluhuraning Allah lan tumindak ora bener.
2) Isine tafsir ayat iki:
Ing ayat iki, Allah SWT ngandhani Nabi Muhammad SAW bab critane wong Bani Israil ing jaman biyen, yaiku nalika Nabi Musa AS ngandhani kaumé. Nalika semana, ana kedadeyan pembunuhan ing antarané wong Bani Israil, lan ora ana kang ngakoni sapa kang matèni. Banjur Nabi Musa AS ngandhani yèn Allah mréntahaké supaya wong-wong mau nyembelehe sapi wadon minangka dudutan kanggo mbukak kasunyatan sapa kang matèni.
Nanging wong-wong Bani Israil ora langsung manut lan nglakoni dhawuh mau. Malah padha takon kanthi cara kang kurang sopan lan ngremehake: "Apa kowé arep nggawé awaké dhéwé dadi bahan geguyon lan olok-olok?" Padha rumangsa aneh, kok sing dijaluk dudu katrangan bab pembunuhan, malah dhawuh nyembelehe sapi. Wong-wong mau ora ngerti hikmah lan kawicaksanan kang ana ing mburi dhawuh mau.
Nabi Musa AS banjur mangsuli kanthi tegas lan sopan: "Aku ngayomi marang Allah, ora pisan-pisan aku kalebu wong-wong kang bodho." Tegesé, Nabi Musa AS ora gelem dianggep wong kang geguyon utawa ngremehake wong liya, amarga tumindak geguyon lan olok-olok marang dhawuhing Allah iku kalebu tumindake wong kang ora ngerti marang kaluhuraning Allah. Nabi Musa AS ngerti yèn dhawuh iki sejatiné dhawuh kang bener saka Allah, lan dudu barang kanggo geguyon.
Saka crita iki, kita bisa ngerti yèn wong Bani Israil iku kerep banget mbantah lan njaluk katrangan kang luwih akèh marang Nabi Musa AS, ora langsung manut marang dhawuhing Allah. Tumindak kang kaya mangkono iku nuduhaké sipat kang ora apik, yaiku keras ati lan ora gelem nampa dhawuh kanthi ikhlas.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk saka ayat iki:
- Manut marang dhawuhing Allah iku kudu dilakoni kanthi cepet lan ikhlas, ora kena mbantah utawa njaluk alesan kang ora perlu. Wong Bani Israil kelangan akèh wektu lan kerep mbantah, mula banjur kena paukuman.
- Ora kena geguyon utawa ngremehake dhawuhing Allah lan para nabi, amarga tumindak kang kaya mangkono iku kalebu tumindake wong kang ora ngerti marang kaluhuraning Allah. Nabi Musa AS nganti ngayomi marang Allah supaya ora kalebu wong kang kaya mangkono.
- Kita kudu ngerti yèn saben dhawuhing Allah iku mesthi ana hikmah lan kawicaksanané, sanajan ing wiwitané kita ora ngerti utawa rumangsa aneh. Wong Bani Israil ora ngerti hikmahé dhawuh nyembelehe sapi, mula banjur mbantah. Dadi, kita kudu sabar lan percaya marang kawicaksanané Allah.
- Nabi Musa AS mènèhi tuladha bab kepriyé carané ngadhepi wong kang mbantah, yaiku kanthi sabar, sopan, lan ora kena mèlu-mèlu tumindak bodho. Dadi, kita uga kudu mangkono nalika ngadhepi wong kang ora ngerti.
- Ayat iki mulang kita supaya ora dadi wong kang kerep mbantah lan njaluk alesan, nanging kudu langsung manut marang dhawuhing Allah kanthi ati kang ikhlas lan legawa.
📜 Ayat 65-69 — Surat Al-Baqarah
Terjemah — Al-Baqarah 67
Surat Al-Baqarah Ayat 67 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan (padha elinga) nalika (Nabi) Musa prentah marang para kaume,…Surat Ayat 67/286 — Surat Al-Baqarah البقرة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Baqarah Rungokna, Surat Al-Baqarah Terjemah, Surat Al-Baqarah mp3, Surat Al-Baqarah pdf. Ayat 65–69. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Al-Baqarah
Al-Quran
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


